MurpH

La mort de mon Joual

2011-09-28T11:55:00.000-07:00

C’est par hasard que je suis tombé, en cette fin d’été, sur un ouvrage dont le titre me choqua sur le coup. Dans le fond d’une boîte de carton usée, cinq mots qui allait au final s’avérer fort cathartique. « La mort de mon joual » de Roland Lorrain. Je rap depuis 10 ans maintenant. Je chante et je slam en joual tout comme je pense et j’argumente avec l’argot. Puis, il y a ce type, ce vieux, un ancien du collège Jean-de-Bréboeuf, qui ose s’en prendre à ma culture ? Je pris le livre et le lu.

Ce que j’y trouvai? Une sincère éloquence, littéralement. L’histoire incroyable de ce Canadien français décidé à parler bien est tout à fait inspirante. Adolescent, il s’est mis dans la tête une prononciation adéquate et il est aller jusqu’au bout de ses idées, toute sa vie. Il a abandonné les courbatures du joual pour utiliser un français droit et correct. Bien sur, il ne faut pas perdre de vue que derrière la problématique du joual québécois, il y a un rapport antagonique avec une élite anglocanadienne qui parle alors la langue de l’argent.

Ainsi, je tombai en bas de ma chaise à mesure que devenait futile mon interprétation du poème Speak White de Michèle Lalonde. Quel serait donc le langage qui allait me libérer de mon piège identitaire ?

Après la mort de mon joual, je trouvai une partie de la réponse à cette question dans le structuralisme (Une école de pensée française s’inspirant de la linguistique). Lorsque vient le temps pour Pierre Bourdieu de se pencher sur la culture populaire, il ne fait pas dans la dentelle et est très dur à son égard. « Inspiré par le souci de réhabiliter, le populisme (…) a pour effet de faire disparaître les effets de la domination en s’attachant à montrer que le peuple n’a rien a envier aux bourgeois en matière de culture et de distinction ».[1]

Pour Bourdieu, la principale faiblesse de la culture populaire est justement qu’elle ne se détermine qu’en opposition à la culture dominante.

En d’autres mots, pour les gens que l’on suppose raffinés, la culture populaire est synonyme d’argot, de vulgarité, bref de joual. Les dominés, en cherchant à se définir face à la culture des classes sociales aisées, sont amenés à se revendiquer de cela même au nom de quoi ils sont dominés et considéré comme vulgaire. L’émancipation culturelle populaire prend alors la forme d’un piège. La réponse libératrice du peuple par la parole prend alors la forme d’une soumission aveugle.

Le danger réside dans l’impression de se bâtir une identité et de s’accepter selon les règles d’un jeu que l’on ne contrôle pas (face je gagne, pile tu perds). C’est le risque également de se soumettre à un consensus que l’on ne réalise pas nécessairement. Un consensus qui fut l’ennemi le plus féroce de notre ami et auteur Roland Lorrain lorsqu’il nous décrit comment tout son entourage, des hommes de Dieu en passant par les saoulons des tavernes de l’est de Montréal, n’accepte pas qu’il emplois la langue des
« maudzit francâs ». Pourtant, les rondeurs, les expressions et les spécificités du français québécois n’ont rien à envier à la France.

Si la quête d’identité des Canadiens français n’est pas née d’hier, la mienne s’est renouvelée autour de nouvelles balises ce mois-ci.

« Cela faisait bien de nombreuse années que mon joual était mort. Il n’en restait plus qu’une poignée d’ossement réapparaissant parfois dans mon langage spontanément… rappelant peut-être notre déchéance mais, en même temps, un état humain plein d’intérêt et qui méritait la compassion. Le joual savait m’émouvoir souvent comme tout ce qui est vrai, même quand c’est pénible. Je n’oubliais pas non plus qu’on avait su, par ce mauvais langage, exprimer non seulement notre drame mais aussi la joie ronde, fruste, souvent vulgaire mais toujours vigoureuse de ceux qui avaient, malgré tout, réussi à survivre. »[2]

[1] Pierre Bourdieu, « Choses dites », coll. Le sens commun, Paris : les éditions de minuit, 1987, p.181

[2] Roland Lorrain, « La mort de mon joual : Histoire incroyable d’un canadien français décidé à parler
bien », Montréal : éditions du jour, 1966, p.109

Premier extrait de l'école 2: Le redoublage

2011-09-11T11:52:00.000-07:00

La goute d'eau de trop

2011-09-10T19:45:00.000-07:00

Londres était en flamme récemment, tout comme plusieurs autres grandes villes de Grande-Bretagne, laissant un goût amer de malaise social dans la bouche de toute la population. Certes, les moyens qui restent à la jeunesse anglaise pour exprimer son ras-le-bol ne sont pas des plus délicats, mais que dire de la voiture de police qui a mortellement écrasé trois jeunes à Birmingham dans la nuit du 10 août?

Comme image de fond, on a un pays pourtant drapé du noble terme « développé ». Un pays développé, toutefois, couvant une société qui est, selon l’OCDE, parmi celles offrant le moins de chance à sa jeunesse pour ce qui est de monter dans l’échelle sociale.

Un taux de chômage alarmant. Un pouvoir d’achat à la baisse. Des emplois disparaissant alors que la National Health Service se fait privatiser les secteurs susceptibles d’être profitables. Un État policier, omniprésent, qui piste aujourd’hui les réseaux sociaux pour harasser les cellules qui tentent de s’organiser et pour éventuellement porter des accusations. Au-delà, une haine refoulée depuis trop longtemps. Au final, l’illusion d’une bonne qualité de vie qui s’envole en fumée, avec celle des bâtiments que l’on voit brûler en boucle sur les chaînes d’information du monde.

Pour sa part, l’administration Cameron s’est empressée de dénoncer des gestes criminels « purs et simples ». Un discours réactionnaire à la hauteur de la réponse des 16 000 policiers mobilisés pour la seule ville de Londres. Une réponse aux allures de va-t’en-guerre pour garder la tête haute et la main ferme à un an des Jeux olympiques. Sur le coup: un déni, pur et simple oui, des enjeux sociaux que sous-tendent les émeutes.

La goutte d’eau de trop? Mark Duggan, un père de famille de 29 ans abattu par la police. Un incident sur lequel une enquête menée par une commission indépendante affirme qu’il n’y a pas de preuve que le jeune homme avait ouvert le feu lors de la « fusillade » qui mena à sa mort.

Cette fameuse goutte d’eau, celle qui fait déborder le vase, d’autres sociétés l’ont avalée récemment. En 2005, deux jeunes poursuivis par la police meurent électrocutés en banlieue parisienne. La France s’enflamme à nouveau en 2007 suite à la mort de deux adolescents lorsqu’une voiture de police percute leur moto. Plus près de chez nous, le 8 août 2008, Fredy Villanueva tombe sous les balles de l’agent Jean Loup Lapointe. Le 17 décembre 2010, Mohamed Bouazizi s’immole par le feu à Sidi Bouzid, en Tunisie. Arrêté en juillet 2010 dans un cybercafé par deux policiers en civil, Khaled Said, jeune bloggeur égyptien de 28 ans, est retrouvé mort quelques heures plus tard devant chez lui.

Autant de gouttes d’eau pour autant de névroses sociales. Les choses n’ont certainement pas évolué de la même manière dans ces différents pays. La différence se situe, notamment, dans l’ampleur de l’écho des manifestations qui ont suivi ces morts. Si l’Égypte et la Tunisie on vu leur gouvernement basculer, le Québec peut être fier (sic) du confort de son indifférence.

Enfin, peut-être connaissez-vous l’histoire de cette société qui tombe? Tout au long de sa chute, elle se répète sans cesse pour se rassurer : « jusqu’ici tout va bien, jusqu’ici tout va bien ». Mais, l’important ce n’est pas la chute. C’est l’atterrissage.

Matérialisme historique et médias de masses

2011-07-12T18:03:00.000-07:00

Le matérialisme historique se base sur l’économie politique qui entoure l’existence humaine. Pour exister, l’humain consomme et cette consommation devient accessible après qu’un travail fut exercé. Par exemple, une chasse ou de l’élevage sera nécessaire pour un éventuel repas de viande.

Aussi simple que cela puisse paraître, les moyens de production cesseront éventuellement de relevé d’une propriété commune (communisme primitif) pour devenir la propriété d’une minorité (Capitaliste industriel. Marx considère l’histoire comme un succession de mode de production). Ainsi, du rapport ambigu que l’homme moderne entretiendra avec la propriété privée naitra des rapports de production antagoniques, où une portion de la société devient dépendante de grands propriétaires.

Cette portion de la société – soit la grande majorité – étant forcée de vendre leur force de travail en échange d’un salaire, celui-ci sera parfois fixé en fonction du minimum qu’il faudra pour entretenir le travailleur tout en assurant sa descendance. Une société de classe s’enracine inévitablement et devient même, au fil des générations, naturelle au yeux des dominés. Bien que les relations de travail se soient inexorablement complexifiées au fil des années et que celles-ci dépassent aujourd’hui les balises élaborées par Marx en son siècle, le matérialisme historique reste un outil majeur d’interprétation.

Le contexte historique devient primordiale dans la compréhension d’un phénomène et permet de mettre en relations des intérêts de classes souvent antagoniques au sein d’une société donnée.

Pour ce qui est de l’analyse marxiste dans le domaine des communications et plus précisément dans les médias de masses. Son avantage le plus net est de considérer le contexte social de production des médias. Un élément qui échappent aux approches psychologique et fonctionnaliste, qui sont accusées de refléter dans la discipline les intérêts de la classe dominante (Gitlin, 1978).« Le matérialisme historique fournit des concepts permettant d’analyser les mécanismes cachés de l’organisation des médias » (Martin, 2000, p.98).

La superstructure idéologique qui émane des intérêts des classes dominantes est donc médiatisée à l’aide d’appareils de production et de tout un réseau de diffusion. Le contenu qui en découle doit être vu comme une pure construction sociale, au service de ces intérêts.

Toutefois, la récente révolution technologique et l’universalisation des appareils informatiques personnels disponible à prix abordable, doublé des initiatives qui aboutirent à internet, changent la donne. On assiste à une relative dictature du prolétariat quant à la production de contenu médiatique. Cet aspect des nouveaux médias a échappé aux autorités de certain pays qui concentraient encore récemment leur effort de propagande idéologique dans les réseaux traditionnels de communication.

En Tunisie par exemple, l’impact des nouvelles technologies doit être compris comme le dépassement des difficultés d’accès aux moyens de communication pour la jeunesse des classes populaires. Possédant désormais un pouvoir quant à l’orientation idéologique d'une portion des messages médiatisés, le rapport de force finit pas s’inverser provisoirement en faveur de cette jeunesse et de ses intérêts.

La ristourne Desjardins: Un dividende comme les autres

2011-07-07T22:15:00.001-07:00

Le mode de redistribution des trop-perçus des caisses populaire Desjardins sous forme de ristourne revêt de plus en plus l’habit du dividende par action. Je m’explique, les normes qui entourent cette redistribution sont établies sur différents niveaux. Au premier niveau, la fédération des caisses Desjardins se réserve le pouvoir de limiter le rapport des trop-perçus redistribués entre les membres-propriétaires des coopératives. Elle avait notamment limité le pourcentage maximal des trop-perçus qui seraient redistribués à 33% en 2008. Rappelons nous les sommes faramineuses partie en fumée en tandem avec la caisse de dépôt et de placement du Québec. Cela en raison de la spéculation entourant les papiers commerciaux adossés à des actifs (PCAA) prenant pour assises les prêts hypothécaires des banques américaines. Papiers notés AAA à tort soi dit en passant.

Notons que l’objectif n’est pas ici de décortiquer le processus qui permet à la fédération d’imposer une telle autorité par le biais d’un système de nomination de la haute direction qui échappe aux membres des caisses populaire.

Au niveau de la caisse populaire Desjardins du coin de chez vous, membre de la fédération, la direction et le conseil d’administration décident de la proposition concernant les modalités de redistribution des trop-perçus qui sera présentée à l’assemblée annuelle de la caisse. La proposition est rodée à l’avance, discutée à porte close et arrive plus souvent qu’autrement à l’oreille des membres qu’au moment où ceux-ci doivent voter. Non seulement le champ lexical entourant cette décision échappe au commun des membres présent à l’assemblée générale, mais ces derniers n’ont que quelques minutes pour prendre connaissance de ce qui leur est présenté. Aussi, si ils en ont la chance, ils discuteront brièvement des modalités pour finalement, dans la grande majorité des cas, ne pas s’opposer à l’adoption par unanimité de la proposition. D’autant plus que ce scénario insinue que les membres ont pris la peine de se déplacer à l’assemblée générale de la caisse. Assemblées qui manquent systématiquement de publicité : une notice à l’entrée des guichets automatiques est mise de l’avant alors qu’un envois massif de courrier à tous les membres serait un minimum.

Ainsi, les modalités de redistribution des ristournes chez Desjardins se fait dans l’intérêt des différentes couches de gestionnaires, des principaux investisseurs à la caisse, au détriment de l’intérêt des principaux intéressés. Au détriment des membres-propriétaires de la coopérative, à l’exception de ceux qui contractent la sacro-sainte hypothèque.

Au final, l’argument principal qui circule chez Desjardins pour légitimer l’institution face à son statut coopératif et face à la concurrence – l’argument d’invoquer les ristournes pour souligner l’importance de la place du membre dans la coopérative– perd tout son sens lorsqu’on se penche moindrement sur les détails l’entourant.

L’institution est victime de l’atmosphère dans laquelle elle évolue, mais cette interprétation est la mienne. La vérité est que la nouvelle position de Desjardins, soutenue par son fameux déploiement (nouvelle gouvernance et nouvelle gestion du personnel, notamment) est consciemment dirigé dans une direction dénuée de tout lien avec les conditions historiques de la mise sur pied de la coopérative.

Ces remarques ne sont qu’un court commentaire sur les faits qui font des caisses Desjardins, des succursales d’une institution financière comme les autres, gérée en fonction des vents du marché, de la rentabilité à tout prix et ultimement du Capital.

Le vrai danger pour le Québec derrière l'élection fédérale du 2 Mai 2011

2011-05-22T08:19:00.000-07:00

Si je reste fidèle à mes opinions politiques, la dernière élection peut être une catastrophe à plusieurs niveaux. 166 sièges pour les conservateurs de Stephen Harper équivaut à une solide majorité. À court terme cette inquiétude dépasse de loin toutes les autres. Ensuite, des poids lourds du bloc québécois se font écarter par des députés sans expérience. L'impression que le PCC à le champs libre pour quatre ans me glace le sang, évidement.

Mais sur le moyen terme, c'est une tout autre préoccupation qui me tracasse. Je suis prêt à laisser leur chance à ces étudiantEs au 1er cycle de Mcgill ainsi qu'à tous les élus récents de la vague orange québécoise. Je suis bien mal placé pour dénigrer la jeunesse et j'encourage la nouvelle cuvée de chez nous à travailler comme jamais pour ne serais-ce que comprendre et utiliser les rouages et mécanismes de la chambre des communes à leur avantage.

Non ce qui m'inquiète par dessous tout n'est pas la centralisation des décisions et le fort mépris des institutions démocratiques qui émane du gouvernement conservateur.

Ce qui me ronge de l'intérieur, c'est l'attitude des québécois face au processus électorale. La « vague ADQ », puis la « vague Orange » prouve malheureusement que nous, le peuple, ne prenons pas même deux minutes de notre si précieux temps pour s'informer de la feuille de route du candidat pour lequel nous allons voter.

Les québécois sont plus que jamais des consommateurs de politiques. Ils ne votent pas pour un représentant, légitime ou non là n'est pas la question. Ils votent selon une impression, une émotion qui répond à un message relayé par les médias de masse et les commentaires de leur entourage immédiat. On choisit un député en fonction du chef et de sa cravate (ou de sa moustache). On choisit un chef comme on choisit entre crest et colgate.

Le réel danger est là.

Un député qui n'a jamais mit les pieds dans le compté qu'il représente suite à une élection est un symptôme franchement aigu qu'il y a quelque chose qui ne tourne pas rond.

Il devient urgent, pour peu que le système de représentation parlementaire et le mode de scrutin qui l'accompagne présentement puisse nous offrir, de replacer le député au centre du processus décisionnel du citoyen lors des élections.

Les gens ignorent à qui ils donnent leur vote. Ils ne le savent pas, tout simplement.

Journée de la libération de l'Afrique / African liberation day

2011-05-18T14:09:00.000-07:00

Le GRILA est fier de vous présenter un événement double en l'honneur de la journée de libération de l'Afrique ce 25 Mai 2011

Au programme:

- Lancement du livre de Jooneed Khan « Un autre Maurice est possible ».

- Suivi d'extraits de film et d'une table ronde sur la déclaration sur la condition de l'Afrique en 2011 du GRILA ( Tunisie, Egypte, Libye , Cöte d'Ivoire, Soudan, etc..)

avec:
Jooneed Khan (journaliste et écrivain)
Ahmad Manai (opposant historique tunisien)
Mostepha Heneway (activiste Égyptien)

Amandla !!

ce 25 mai dès 17:00h au R-M130 à l'UQAM, 315 Sainte Catherine Est, Montréalé

Les vrais se reconnaissent

2011-05-02T14:13:00.001-07:00

SUHA from ROBBY REIS on Vimeo.

Gros Joueurs V.2.0

2011-03-17T14:59:00.000-07:00

Vous aurez beau essayer de le cacher : un geek sommeille en vous. Quoi de mieux comme exercice cathartique que de le laisser sortir dans un contexte de party avec plusieurs verres dans le nez? C’est ce que GROSJOUEURS vous propose, une compétition de jeux vidéo rétros (Mortal Kombat 2 & Goldeneye 64) commentée à la manière d’un évènement sportif dans le contexte convivial d’un bar.

La compétition "non geek" Gros Joueurs aura lieu dimanche prochain, le 20 mars. Les jeux de cette édition seront mortal combat 2 et Goldeneye 64... que de moments épiques en perspective !!

Date: dimanche, 20 mars à porte 19h00 — > compétition à 20h00

Lieu: Sala Rossa, 4848 Boulevard Saint-Laurent, Montréal, QC H2T 1R5

L’entrée est gratuite –> il y aura des arcades, powerglove, jeux d’atari, virtualboy, des jeux nes douteux, etc.

18ans +

Jeu 1: Mortal Kombat II sur Super Nintendo
Prix pour s’inscrire: 10$
Le gagnant remporte: 150$ + une championship belt

Jeu 2: Goldeneye sur Nintendo64
Prix pour s’inscrire: 10$
Le gagnant remporte: 200$ + un trophée

plus d'information au http://grosjoueurs.com/

Yeay !

Le Rôle des réseaux sociaux dans la révolution égyptienne

2011-03-12T13:12:00.000-08:00

Le printemps Égyptien s’inscrit dans la vague de révolte qui anime les rues de plusieurs pays du monde arabe. Le 25 janvier 2011, un rassemblement monstre et un mouvement ayant comme étiquette cette date est organisé en mémoire de la mort de Khaled Said, un jeune tué par la police à Alexandrie l’année dernière.

Plus précisément, ce jeune homme de 28 ans avait posté sur le net une vidéo montrant des policiers se servant dans une saisie de drogue. Arrêté en juillet 2010 dans un cybercafé par deux policiers en civil, il avait été retrouvé mort quelques heures plus tard devant chez lui. N’ayant pas de meneur précis, certaines personnalités de l’opposition au régime dictatorial de Hosni Moubarak participe à une révolution qui s’organise de manière significative autour de la page Face book du nom de « nous sommes tous Khaled Said » lancé par un cadre de Google au Moyen-Orient, Wael Ghonim.

Contrairement à la Tunisie, la révolte en Égypte n’est pas le seul fait des jeunes de classe moyenne, les classes populaires y participent, avec le soutien des Frères musulmans. Aussi, le soulèvement revêt un caractère spontané et décentralisé. Cette révolution s’est soldée par le départ d’Hosni Moubarak le 11 février 2011 et par la prise du pouvoir par l’armée en attendant des élections libre cet été.

Tous s’entendent pour avancer que les réseaux sociaux et les nouveaux médias ont eu un rôle important dans la révolution Égyptienne. Le black-out des communications instauré par le régime de Moubarak ayant coupé 88% de l’accès à internet du pays et bloquer des sites web comme Twitter, Bambuser et Ustream va effectivement dans le sens que la toile a occupé une place majeure chez les manifestants. En s’y attaquant de front, le régime de Moubarak donnait clairement l’impression de vouloir toucher un des nerfs de la contestation de son gouvernement. Toutefois, le rôle précis que cette nouvelle technologie et les réseaux sociaux qu’elle couve ont joué dans cette révolution est en proie à des interprétations différentes de la part des médias traditionnels.

Une étude du Berkman center for internet and society at Harvard intitulée Political change in the digital age, the fragility and promise of online organizing propose que trop d’attention a été portée sur le rôle des réseaux sociaux comme source indépendante et autonome d’information. Cette étude, réalisée conjointement par Bruce Etling, Robert Faris et John Palfrey, suggère plutôt que le principal rôle joué par les réseaux sociaux se situe davantage au niveau du dépassement des difficultés d’organisation face à des régimes autoritaires dans un environnement géopolitique de plus en plus digital.

Cette étude propose donc deux conséquences liées à l’utilisation des nouveaux médias dans un mouvement populaire face à un régime autoritaire. La première concerne le flux spectaculaire d’informations qu’il est possible d’en extirper. La seconde concerne l’offre d’outils digitaux facilitant l’organisation de groupes d’activistes décentralisés déjà présent sur le terrain.

Cette deuxième interprétation du rôle des réseaux sociaux est selon moi la réelle innovation qui à été apportée aux révolutions populaires avec ce qui s'est passé en Égypte.

La capacité d’un État autoritaire à neutraliser les organisations traditionnelles de la société civile implique un rôle plus large pour le changement politique via des actions sociales décentralisées émanant des bases populaires. La réussite quant à la coordination des ces actions aura été la principale avancée offerte par les réseaux sociaux.

De plus, la faible proportion de gens étant effectivement connecté à internet en Égypte corrobore également l'argument selon lequel la diffusion d'informations ne peut avoir eu un impact important pour l'ensemble du mouvement.

Pour ce qui est de nommer cette révolution la « révolution Face book ou révolution Twitter », c'est ridicule. Comme si au moment de l'arrivée de la photographie on parlait de révolutions Kodak un peu partout dans le monde.

Démocrassie

2011-02-22T15:42:00.000-08:00

Le processus de démocratisation est un élément dominant de l’agenda pour le développement. Pour plusieurs pays, il s’agit là que d’un nouveau mécanisme d’interférence impérialiste de la part de la Banque Mondiale.

« Good governance means a democratic capitalist régime, presided over by a minimal state which is also part of the wider governance of the New World Order».

Pour la Banque, gouvernance, démocratie et libre marché se renvois l’un à l’autre constamment. Et par démocratie, la définition suivante et selon nous la plus pertinente, à savoir, un système à l’intérieur duquel un petit groupe domine et où les décisions de masse sont confinées au choix d’élus lors d’élection habilement géré par les élites en compétition. Les droits sociaux et les enjeux tels que la pauvreté sont instrumentalisés au nom du développement, en accord avec les principes économiques néolibéraux.

«The package of economic and political reform reflects the post-Cold War consensus that neoliberal policies are more successful and more legitimate in the context of a liberal-democratic régime than in the context of an authoritarian régime. Due to this consensus, the international programs and conditions for developing and post-communist countries were extended from the economic to the political terrain, and to governance issues. »

Une double domination, donc, des bailleurs de fond sur les pays endettés, et des élites technocratiques formées à l’étranger, à Washington même parfois, de ces pays sur la population locale.

Population dont l’opinion, que la Banque prétend vouloir entendre, se dissout dans le concept bien trop large de société civile, au sein d’un processus de participation défaillant. La bonne gouvernance est selon nous une pièce au sein d’un projet beaucoup plus large, celui de l’alignement des pays au projet néolibéral.

Les pays en voie de développement sont en perfusion et les nouveaux remèdes, dont fait partie le fameux concept de gouvernance si cher à la Banque Mondiale, sont en voie de tuer le malade. L’appropriation par les pays des façons de faire inculquées par la Banque agira à titre de cheval de Troie.

La bonne gouvernance sera l’outil d’une évidemment politique, vecteur d’un agencement institutionnel hégémonique bien précis : l’État efficace. Les normes et les standards qui s’imposent au travers ce concept feront de L’État un manager et des populations des clients/usagers.

Comme quoi la réingénierie de l’État n’est pas qu’une idée de Jean Charest, loin de là.

Projection d'un documentaire sur Frantz Fanon le 24 Février

2011-02-21T15:34:00.000-08:00

G.R.I.L.A., un quart de siècle de Luttes

2011-02-01T13:14:00.000-08:00

Je suis fier de participer a ce collectif de manière bien modeste mais franchement sincère. Le Groupe de Recherche et d'Initiative pour la Libération de l'Afrique est une organisation qui possède en elle-même les qualités et les idées pour un monde plus juste d'un point de vue éthique. Dernièrement le GRILA fêtait ses 25 ans, ce film fut monté pour l'occasion avec l'aide des centaines d'heures d'archives que possède le GRILA sur ses activités. Un travail digne du monument qu'il présente.

N'hésitez pas à vous pencher sur le site web du GRILA dont le lien est disponible dans l'onglet de droite. Vous y découvrirai la force qui anime ce collectif.

Bonne écoute !

G.R.I.L.A « Un quart de siècle de luttes » from Mélanie Lamonde on Vimeo.

Et vous croyez toujours qu'internet est libre ?

2011-01-10T17:03:00.000-08:00

Des données récoltées par « journalistes sans frontières » ont été colligées par la « OpenNet Initiative's Research » pour former de gentils petits graphiques très parlant. Organisés de manière claire et précise, on peut notamment y constater que les blogs représentent à eux seul 20% de la censure que l'on retrouve sur le web. Chaque pays est classé selon son niveau de répression de la liberté d'agir sur la toile.

Concrètement le document est divisé en quatre parties.

La première concerne les auteurs de la censure, qui sont-ils ? Ce sont les États, à différents degrés. Dans les pires cas on retrouve sans surprise la Chine. Mais, également, des pays comme l'Arabie saoudite et la Tunisie.

La deuxième partie concerne ce qui est visé par la censure. Le top 3 : les blogs, les partis politiques et les individus.

Les moyens utilisés par les autorité sont traité dans la troisième partie et la quatrième énonce les raisons qui poussent les autorités à censurer sur internet. Fait étonnant, la préservation des valeurs traditionnelles (!) côtoie la sécurité nationale et la stabilité politique pour ce qui est des motivations.

Pour les p'tits tableaux sympatiques:
http://yuxiyou.net/open/

Pour un tour d'horizon complet de la régulation d'internet au Canada et au États-Unis :
http://opennet.net/research/regions/namerica

Paranoïa ou méfiance légitime ?

2011-01-09T17:39:00.000-08:00

Publier des articles qui dérange sur un blog peut s'avérer être une entreprise dangeureuse. La récente révolte des jeunes en Tunisie s'est accompagnée par l'arrestation de trois blogeurs militants et par la perquisition de leur matériel informatique. En Iran, des internautes sympatisant de la révolution verte ont également été visé par les autorités. De manière plus importante, on peut raisonnablement craidre pour la sécurité, ou tout de moins pour la liberté d'agir, de Julian Assange, fondateur de Wikileaks. Et que dire des initiatives de Visa, MasterCard et PayPal pour couper les vivres de cette organisation.

Les exemples sont nombreux et renouvelés à chaque années. Bien qu'il faut dire que la liberté de presse et de parole n'est pas protégée également dans toutes les juridiction, nous pouvons tout de même constater que de publier des articles critiques, sur internet ou ailleurs, peut être un sport dangereux même ici. Parlez en aux auteurs de Noir Canada. Parlez en à Normand Lester.

Au Canada la liberté de la presse est protégée par la Charte des droits et libertés de 1982 et est considérée comme une liberté fondamentale par la constitution en vertu de l'article 2 me direz-vous ? Je vous répondrai que cette même charte est sensée protéger Omar Khadr, qui croupit à Guantanamo depuis x années. La loi et l'application de la loi sont deux choses bien différente. Parlez en au SCRS. Parlez en à Stephen Harper qui utilise la prérogative royale en matière de politique étrangère pour jongler avec les ordres de la cour suprême.

Tout ça pour dire que de manière très relative, je prends des risques. Paranoïa ou méfiance légitime ? Si mes articles et opinions sont loin d'avoir la portée des fuites de Wikileaks, ils défendent un point de vue corrosif aux yeux de plusieurs. Devrais-je m'en inquiéter ? Au début de ce blog, je m'étais donné pour objectif de présenter différents points de vue sur divers sujets de mon domaine de compétence, je ne voulais pas d'un blog à sens unique. Mais, comme me l'à fait remarquer un lecteur, cela renvoyait une image de moi-même ayant des opinions contradictoires. Depuis peu, j'écris pour dire ce que je pense vraiment sur ce blog. Et je continurai de me méfier au risque de passer pour un fou.

L'État efficace ou comment la Banque mondiale déterminait les gouvernements

2011-01-04T12:42:00.000-08:00

L'État efficace est la suite logique du dernier article.

La première mention qui fait le lien entre les échecs de l’application des PAS des années 80 et la mauvaise gouvernance apparaît dans le discours de la Banque mondiale en 1989, avec un rapport sur l’Afrique sub-saharienne.

En 1991, le FMI présente l’African capacity building initiative . Le document stipule que le développement ne doit pas être perturbé par une mauvaise gouvernance. « government institutions that are crucial for macroeconomic management have often remained weak ». On prépare tranquillement le terrain au dépassement du mandat de la Banque en matière d’ingérence politique.

Puis, dès 1994, la Banque fera des recherches sur la bonne gouvernance de manière plus poussée en prenant pour cas des pays d’Afrique et de l’Amérique Latine, on commence alors à définir les contours du concept. La version technocratique de la « bonne gouvernance » sera définie en premier par le Fonds Mondial International (FMI) en 1996 avec le Partnership for sustainable Global Growth.

Après avoir appliqué la doctrine de l’État minimal, la remise en valeur de l’État se fera en 1997 avec l’avènement du concept d’État efficace, explicite au Rapport sur le développement dans le monde de cette même année. Réalisant que l’État est un élément incontournable du développement et qu’on ne peut se passer complètement de lui, la Banque mondiale prônera un État efficace et technocratique - qu’il ne faut surtout pas confondre avec l’État fort de type keynésiens et encore moins de type socialiste. A cet effet, la Banque incorpore alors dans son approche certaines formes d’interventionnismes dans le but de se fonder une base de légitimité dans des pays qui souffrent de réformes impopulaires depuis près de 20 ans.

Aussi, la Banque cherchera en quelque sorte à se conformer au principe de non ingérence politique qui réside dans ses statuts . Par exemple, selon la section 9 de l’article 3 des statuts de la société financière internationale (SFI, branche importante de la banque mondiale en matière d'investissement), « la Société et ses fonctionnaires n’interviendront pas dans les affaires politiques d’un membre quelconque (…) les décisions de la Société et de ses fonctionnaires seront fondées exclusivement sur des facteurs économique » .

La bonne gouvernance sera désormais d’actualité, puisqu’on réalise les limites de désétatisation et que le dit concept permet une insertion par la Banque dans les processus politiques des États-clients sous forme maquillée.

Loin d’être politiquement neutre, les réformes institutionnelles entourant l’État efficace seront formulées de manière à mettre de côté certaines visions du développement. Selon Bonnie Campbell, l’État efficace sera déployé en deux temps. En premier lieu, il faudra adapter les capacités de l’État à la réalisation d’objectif à court terme, en fonction de ce qu’il est possible d’accomplir. En deuxième lieu, viendra le renforcement des capacités de l’État par la revitalisation de ses institutions dans le but de « permettre aux marchés de prospérer ».

L’État sera confiné à un rôle d’incitateur, pour que l’économie puisse fonctionner efficacement. Il s’agira surtout de rendre le modèle de développement par le marché libre politiquement plus stable. L’introduction de réformes institutionnelles précises favorisant une bonne gouvernance est devenue une condition d’accès aux fonds. L’implication politique de la Banque ne fait plus aucun doute.

Comprendre la Banque Mondiale: les Plans d'ajustements Structurels (PAS) des années 80

2010-12-15T19:46:00.000-08:00

Le début des années 1980 fut marqué par l’échec des stratégies de développement des pays issues de la décolonisation des années 60 et par la crise de la dette de 1982, entamé par le Mexique qui annonce qu'il ne peut plus soutenir le service de sa dette. Ces pays surendettés furent notamment surpris par une subite hausse des taux d’intérêt doublé d’une chute du prix des matières premières (sur lesquelles l’économie de plusieurs d’entre eux reposait).

Afin d’éviter que le système bancaire ne s’écroule pour défaut de paiement, les plans d’ajustement structurels, qui faisaient parti prenante du plan d’intervention de la banque mondiale ( les prêts de la Banque sont soumis a de lourdes conditionnalités), prendront alors une place majeure dans l’économie de ces pays. Après une période où l’économie était relativement entre les mains de l’État, les mesures macroéconomiques qui visèrent à redresser les déficits de la balance commerciale des paiements vont redonner une large place au secteur privé.

Plusieurs entreprises d’État seront dénationalisées et un rôle plus étendu sera accordé au marché dans la stabilisation économique et la route vers la croissance. On n’accordait alors que peu d’importance à la pauvreté des populations locales et les plans étaient plutôt conçus comme des plans de redressement macroéconomique a court terme, ayant pour ultime but la fin des déficits budgétaires chroniques.

Cette orientation, que l’on peut faire graviter autour du consensus de Washington, allait exacerber les disparités économiques et les problèmes de redistribution des richesses. Notons que le consensus édictait les grandes lignes de la marche à suivre pour les pays sous perfusion de l’aide internationale, à savoir, comme nous l’avons esquissé, la privatisation, l’attribution dune large place au marché, aux investissement étrangers de multinationale, couronné de politiques fiscales et monétaires d’austérité.

Des secteurs aussi important que l'éducation et la santé, tout comme bon nombre de filets sociaux, furent sabotés par ces plans. On venait de créer une nouvelle catégorie de pauvre, exclu du processus de mondialisation de l'économie de leur propre pays. En réponse au critiques, la Banques allait trouver le moyens de se servir de cette pauvreté, de l'instrumentaliser pour ses propres fins, soit la diffusion de l'ordre économique néolibérale sur une panoplie de domaine...

Le 5e Pouvoir: Stop the Kraken

2010-12-10T22:56:00.001-08:00

Tout bon accord de libre échange contient des clause sur le E-commerce et sur les droits de propriété.

Il sont dans l'ALENA, Il seront dans l'accord qui se prépare en ce moment entre le Canada et l'Union Européenne. Ils sont un des éléments clé de la restructuration globale qui s'opère à l'échelle planétaire. Une restructuration qui ajuste les juridictions, les modes de prise de décisions, les valeurs et passions nationalistes, à une logique mercantile et technocratique. Une restructuration apparente dans la refonte des modèles d'éducations, des services publics, où le citoyen devient un usager. Où la terre et l'homme a un prix, qui tire sa valeur d'unités de temps (salaire et rente).

Anonymus.. Ces gars là n'oublient pas. Est-ce qu'au Québec on se souvient encore ?

Le 5e Pouvoir

2010-12-06T19:55:00.000-08:00

Les récents événements entourant la publication d'informations pour le moins sensibles de la part de Wikileaks est extrêmement intéressant. Une lutte est en cours. Une lutte pour préserver la liberté de la toile. Une lutte pour faire triompher la vérité. Une lutte dans laquelle le Hacking, le 5e pouvoir, est le moyen emprunté pour atteindre les fins de la justice.Dans un but de transparence de la part des grandes puissances.

La majeure partie du budget de wikileaks est destinée à la protection des sources. L'image de l'organisation est d'acier et l'organisation a la confiance du publique. La communauté qui supporte wikileaks est d'une nature peu étudiée, imprévisible et remarquablement intelligente. Ses actions peuvent être spontanées et d'une violence - virtuelle - implacable.

La grande force de wikileaks réside dans l'impact qu'elle assure a ses fuites. La mise en place d'un réseau journalistique pour la diffusion des documents fait le pont entre 4e et 5e pouvoir, soit entre média et multimédia, tout en se mettant à dos les trois autres - executif, législatif et judiciaire - dans plusieurs pays. Et l'impact est incroyablement fort. Wikileaks a redéfini le sens d'une guerre, le sens et le visage de la diplomatie, et les prochaines cibles seraient du domaine privé. Certaines banques américaines seront les prochaines à être visées apparemment. Un conseillers canadiens à même publiquement souhaiter la mort du fondateur de wikileaks, Julian Assange.

La lutte se transporte sur un nouveau terrain. Pour une des rares fois dans l'histoire de l'humanité, force est de constater que nous avons l'avantage. Cela est particulièrement enthousiasmant. Toutefois le virtuel ne peut a lui seul triompher. Nous avons tous une vie matérielle, qui malgré les apparences reste obstinément au centre de toutes luttes, idéologique ou technologique. Cette vie doit demeurer le centre gravitationnel d'événements aussi majeurs que la révolution de wikileaks. Un nouveau souffle d'une rare intensité en matière de contre poids au discours dominant a vue le jour.

En pièce jointe, un vidéo rendu public par wikileaks concernant la mort de deux journalistes de l'agence de presse Reuters

« if anything is to happen to Assange, we take this shit to the streets...

our internet freedom is at stake »

- /b/ Anonymous

Commentaires

2010-12-03T13:25:00.001-08:00

J'ai modifié les paramètres en ce qui concerne les commentaires.

Il était difficile pour la plupart d'entre vous de réagir à mes éditos. Vous pouvez maintenant le faire, et cela, peu importe votre statut sur le Web !

Wow !

Entre deux pôles

2010-11-23T11:18:00.000-08:00

Après près d'un mois d'inertie littéraire, je vous réinvite dans mes torpeurs avec un texte qui trouve sa raison d'être dans le silence qui l'a précédé.

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Bipolaire, car je peux ne rien faire devant l'ordi
Comme je peux boire avec mes frères à ne plus savoir où je suis sorti
Bipolaire quand j'hésite entre les roses et les orties
Magnacodépressif, entre innaction et grand sportif

Quand je ne me souviens plus d'hier
Et qu'on me ramasse à la petite cuillère
Un problème à étudier
ou une maladie à répudier ?

Débalancement métaphysique
Cocktail de produist chimiques
Rallentissement métabolique
ou accélération frénétique

Question d'hormones ou de cellules grises
On vit sa vie entre deux crises
Incrusté dans cet intello triste
Impossible de suivre une autre piste

C'est mon cheminement mental
Qui en gros me fou à terre
Je m'en crisse complètement
Si quelqu'un pense que je fais un peu l'acteur

C'est qu'il n'a juste rien compris
À mes délires psychologiques
À mes dérives anthologiques
Sur des années gâchées quand qu'il y a le « hic »

De ne plus avoir la force d'avancer
À penser
Avec entête deux pôles entre lesquels ma vie se balance.

---------

Je ne suis pas officiellement déclaré bipolaire. Je ne crois pas l'être complètement, mais, ce texte reflète toutefois une facette de toutes personnalités humaines à mon humble avis

Je tâcherai de vous donner un peu plus de lecture :)

La Banque mondiale et la bonne gouvernance: bref survol

2010-10-06T20:16:00.000-07:00

Une institution internationale ayant un rôle clé dans la reproduction de l’ordre mondial capitaliste contemporain se trouve à être la Banque mondiale. Son rôle a évolué avec le temps et est devenu particulièrement incontournable au début des années 1980.

En effet, une vague de programmes d’ajustements structurels (PAS) mis en place par la Banque mondiale et le Fonds monétaire international (FMI), suite à la crise de l’endettement de 1982, établissaient alors une série de conditions macro-économiques ayant pour but d’appliquer les préceptes néolibéraux à certaines formations sociales. L’économie de l’endettement poussait, dans ce contexte, des pays au bord de la faillite à contracter de nouveaux prêts auprès d’organisations internationales - la Banque - afin de rembourser leurs créanciers privés. Ces prêts étaient accompagnés de lourdes conditions imposant le cadre dans lequel l’État postulant devait évoluer par la suite. Parmi les mesures alors en vogue, on note un retrait de l’État radical dans plusieurs secteurs de l’économie afin de laisser plus de place au marché, le tout au nom de la prospérité et d’une atmosphère propice à mousser la confiance de possibles investisseurs étrangers.

La fin de l’ère bipolaire accéléra le rythme de la mondialisation dans une ambiance idéologique quasi monopolisée par le consensus de Washington. Les politiques de la Banque mondiale et du FMI étaient alors appliquées de manière universelle, sans tenir compte des spécificités nationales, ce qui somme toute fut un désastre socio-économique pour plusieurs observateurs.

La privatisation d’entreprise publique, le retrait de l’État de la sphère économique et la diminution de la taille de celui-ci, les restrictions au niveau des politiques monétaires appliquées par les banques centrale, la tolérance zéro pour ce qui est des déficits budgétaires et de la balance commerciale, sont autant de mesures qui étaient alors préconisées en espérant, par ces moyens, que les formations sociales finissent par intérioriser une logique gestionnaire qui s’épanouiraient éventuellement d’elle-même pour favoriser le commerce internationale.

Les critiques n’ont pas tardées à fleurir et la banque mondiale se devait de changer son discours si elle tenait à garder la légitimité nécessaire pour accomplir son travail de régulation des rapports centre/périphérie. Ces critiques visaient, entre autres, la crise provoquée par le retrait de l’État.

C’est ainsi que dans les années 1990, des termes comme «gouvernance», «responsabilisation», « capacity building », « État efficace » versus « État fragile », faisaient leurs entrées dans le discours de la Banque mondiale. «Avec la stabilisation macroéconomique, la bonne gouvernance s’est imposée comme impératif universel des politiques de développement depuis les années 1990» . Exacerbé par la crise économique de 2007, le besoin d’un État fort comme instrument efficace du développement se fait aujourd’hui plus que jamais sentir dans l’orientation des politiques de la banque mondiale.

La «bonne gouvernance» n’est toutefois pas le gage d’indépendance, de transparence et d’autonomie que la banque mondiale met de l’avant lorsqu’elle traite de ce thème. Bien qu’une lutte à la corruption et à la pauvreté semble en émaner, l’apparition de gouvernement ayant appliqué les principes de bonne gouvernance se retrouve plutôt dépolitisé et dépendant des bailleurs de fonds et des investisseurs étrangers.

Ces États sont institutionnellement renforcés dans le but de gérer et d’administrer son intégration dans le système-monde en tant que partie intégrante de la division internationale du travail. Division hiérarchique émanant des besoins et attentions du centre plus que d’un réel sentiment de voir les pays du sud se développer.

Cette imbrication dans une division internationale du travail organisée est vitale pour le développement actuelle du système-monde capitaliste et s’appui sur des organisations comme la banque mondiale pour établir le cadre qui permet aux rapport de domination historique de se reproduire.

Desjardins et moi

2010-09-06T10:43:00.000-07:00

La fédération des Caisses Desjardins du Québec connaît en son sein une dialectique où, de manière paradoxale, des lignes de conduite, des traditions et des idéologies opposées s’affrontent. Le tango qui s’y danse est dominé par un centre qui s’isole derrière certains remparts juridiques et qui obéit à la logique marchande et capitaliste afin de conserver une direction bien précise : la rentabilité. Le conseil d’administration, nommé par des gens nommés à des assemblées dont on oubli le nom, procure un avantage concurrentiel aux différentes branches du mouvement Desjardins tout en vantant les bienfaits de la performance et de l’excellence de ses employées. La capacité à être rentable est bonifiée, littéralement. Malheureusement, cette logique, bien que redoutablement efficace en ce qui à trait à la création de richesse, s’inscrit dans une mouvance plus large qui échappe à l’imaginaire de plusieurs des employés concernés.

En ce qui concerne la dialectique qui anime le mouvement, j’ai eu l’honneur de travailler dans un endroit où la défense des intérêts de groupes de gens était une valeur qui façonnait la pensée de plus d’un gestionnaire. Des frais bancaires contournés, volontairement «involontairement» oubliés. Des appuis allant bien au delà de notre mandat à des personnes vivant des situations difficiles. Une résistance intelligente aux initiatives du centre pour abolir des privilèges, habilement rhabillées et offert sous une autre forme. Etc. J’ai travaillé dans une Caisse d’économie qui se souciait réellement du bien commun de ses membres.

Toujours est-il qu’il ne faut pas se leurrer. Le cadre est tout. Et là on est en plein dedans, pour le moins dire. Les fonds d’investissement et autres produits financiers au nom plus-vert-les-uns-des-autres n’échappent pas de se retrouver dans le pipeline de liquidité alimentant des entreprises canadiennes criminelles et la spéculation qui les entourent. Alain Deneault, un homme que j’admire pour son courage et son intelligence, résume la chose avec brio;

« Les ventes d’armes, la collusion avec des groupes militarisés ou avec un pouvoir tyrannique, puis les massacres civils qui s’ensuivent naturellement on permis à des sociétés canadiennes actives en Angola, au Sierra Leone et au Soudan de voir la valeur de leurs titres boursiers monter en flèche. Ainsi va et croît le financement des REERS, fonds de retraite et placements publiques Canadiens ».[1]

Si le style est incisif, il n’a rien de faux dans son fond. Il est ici question d’entreprises multinationales qui basent une partie de leurs activités en sol Canadien pour profiter des largesses qu’offre la bourse de Toronto et la juridiction fédérale en matière de code minier.

Donc, bien que l’endroit où j’ai travaillé cet été s’inscrit tout a fait dans un système de croissance à tout prix et de rentabilité financière. L’établissement offrait une résistance bureaucratique qui émanait davantage de la base morale de Desjardins que de la direction actuellement prise par le centre.

Je leur souhaite tout le courage et la détermination nécessaire pour la poursuite de la cristallisation de leurs valeurs par le biais d'une façon de fonctionner que je louange. Toutefois, tout reste a faire pour encadrer l’univers à l’intérieur duquel navigue ce genre d’institution financière. Des efforts multiples et surhumains seront nécessaire pour l'accomplissement de cet objectif global.

Au travail.

[1] Alain, Deneault. Noir Canada : Pillage, corruption et criminalité en Afrique, Montréal, Les éditions Écosociété, 2008, p.154.

Les journées Alternatives: La solidarité en action !

2010-08-24T14:34:00.000-07:00

Du 27 au 29 août prochain, se tiendront les Journées Alternatives 2010 au site du Camp Papillon de St-Alphonse de Rodriguez.

« Depuis 16 ans, le rendez-vous militant des Journées alternatives est devenu une rencontre incontournable, bien ancrée au centre d’un large processus d’éducation et de mobilisation populaire qui se consolide partout au Québec. Encore cette année, nous convions à un week-end de réflexion et de mobilisation dont le thème de cette année est La solidarité en action ! et qui regroupera une dizaine d’invités internationaux et sans doute plusieurs centaines de membres d’Alternatives et de militants sociaux de toutes acabit. »

« Justice climatique, dignité des peuples et démocratie avant tout seront les trois thèmes abordés par diverses panels, activités, lancement de campagnes ou projections de film ».

Éléments m'attirant particulièrement lors de cette fin de semaine, un spectacle du groupe rap, pionnier du rap anglophone au Québec, Nomadic Massive, et un atelier Hip Hop faisant la promotion de cette culture comme « un agent de changement social positif dans le contexte des mouvements jeunesse, autant à l’échelle internationale qu’ici au Québec ».

Un mélange, donc, de culture hiphop et de résistance politique s'étalant sur trois jours... Je ne pouvais pas me permettre de rater un événement liant de manière si efficace les champs les plus important de ma vie !! C'est avec plaisir que je vais participer, pour la première fois, a ces journées pleine d'espoir.

Au programme également: Amir Khadir, Alain Denault ( lire ici un de mes articles en lien avec son dernier livre ), et 35 autres personnes ressources provenant du Cameroun, des États-Unis, de France, d’Haïti, du Mali, du Maroc et de Palestine.

En espérant sincèrement vous croiser là-bas, je ne peux que souhaiter le meilleur à une telle initiative, où enfin, l'utopie se concrétise par l'action et l'ardente volonté d'une société civile bâillonnée par une démocratie de façade qui n'offre rien de plus que des privilèges à ceux qui ne savent même plus quoi en faire.

Informations et inscription au www.alternatives.ca

Commerce de cocaïne: qui fait monter les prix ?

2010-08-21T16:32:00.000-07:00

Les "vacances" d'été vont bon train et me laisse paradoxalement moins de temps pour vous donner, cher lecteur, quelque chose de consistant a grignoter.

quoi qu'il en soi, je suis tomber récemment sur une vidéo brillante sur les marge de profit lié à la cocaïne.. Sans en dire plus... Bonne écoute !

La souveraineté au sens historique et la pertinence de mon combat

2010-07-17T16:49:00.000-07:00

Je me suis souvent surpris à m'exprimer avec beaucoup d'émotions sur la pertinence historique de ma résistance. Sur le fait que, bien que l'espoir lié à mon message ait l'apparente absurdité d'une bouteille lancée à la mer, l'action d'avoir produit cette bouteille, par le biais de ma simple existence en tant que résistant, est suffisante pour être considérable.

L'Histoire finirait en quelque sorte par donner raison au sens que j'ai donné à ma vie, et ce, malgré les innombrables paradoxes causés par mon quotidien dans ce système qui est le notre.

Dans son ouvrage sur les paradis fiscaux (Off-Shore: Paradis fiscaux et souveraineté criminelle, écosociété, 2010) Alain Deneault exprime tout à fait, et avec un peu plus de sérieux et d'intelligence pour le moins dire, la pensée que j'avais alors et que j'exprimais, les yeux humide, autour d'une bière avec mes camarades.

Sans tomber dans les détails, M. Deneault avance l'idée d'une souveraineté « au sens historique » englobant 3 autres types de souveraineté en lutte, soient les souverainetés financières (paradis fiscaux), publiques (État de droit) et populaires (la voix du peuple). Une souveraineté « indéterminée et indéterminable », étanche à toute prédiction, puisant sa force et sa raison d'être dans ce caractère naturel et infini.

« (...) Tant de démonstration d'impuissance du peuple, pourvu qu'elles soient audacieuse et cohérentes, réfléchies et rodées, auront, même effectuées en pure perte, la chance de se transformer dans le temps long de l'histoire en des victoires discrètes, des acquis finalement empreints d'évidence, des valeurs sur lesquelles on ne revient pas. (...) Nulle opposition n'est vaine. Nul combat perdu d'avance. L'histoire elle-même doit s'éprouver de fait, précisément parce qu'aucune forme de domination, aucune assise institutionnelle, aucune modalité de fonctionnement, aucun arrêté de pouvoir ne peut définitivement statuer sur ce qui adviendra. »

Si le rap et la poésie me permettent de mettre en mots ce genre de pensée avec un soucis particulier pour la forme, M. Deneault à mis le doigt, avec ces quelques lignes en fin de livre, sur quelques chose que je ressentais, mais que je n'arrivais pas à exprimer clairement. C'est en détaillant les rouages pervers et en apparence intouchable des souverainetés off-shores que la pertinence de mettre en lumière le caractère indéfini de l'histoire sur le long terme prend tout son sens.

Ce 4e type de souveraineté est une notion que je considère désormais incontournable dans mon analyse. Non seulement elle justifie l'action pour le bien menée en pure perte, elle justifie également mon combat, ma vie, et celle de millions d'autres êtres humains. Dieu merci.

Ce message fait parti du problème.

2010-07-05T20:21:00.000-07:00

« L'agence policière internationale Interpol a lancé un appel inhabituel au public, lundi, pour l'aider à retracer 29 fugitifs - dont un Canadien - que ce soit dans la rue ou sur leur page Facebook »

ou sur leur page Facebook..

la place que sont en train de prendre les nouveaux médias dans cette ère de l'information est tout à fait inquiétante. Des millions d'utilisateur contribuent chaque jours à la construction d'un système immense et exploitable par, dans ce cas-ci, une agence de sécurité internationale.

Tout comme plusieurs autres inventions de l'être humain, internet recèle un potentiel immense susceptible d'être utilisé à mauvais escient. Force est de constater que l'utilisation de ce dernier médium tend à être malsaine et nous force à redéfinir notre conception de nous-même et de notre vie en société. Le meilleur paradoxe émanant de cette situation se reflète justement sur Facebook, qui en tissant les liens entre les gens, les isole dans la réalité matérielle.

L'aspect social d'internet est une chose certes inquiétante. Utiliser le médium à des fins de sécurité et de surveillance en est une autre qui l'est encore plus. La question morale entoure alors l'utilisation particulière et subjective d'une telle source d'information qui revêt de plus en plus un habit social et communautaire, intégré de mieux en mieux à notre quotidien.

Et que dire de la censure, de la Chine notamment, des ambitions sans limites de Google, twiter - qui souhaite litéralement devenir le « pouls du monde » et de l'utilisation des systèmes informatiques qui permettent acrobaties fiscales et financières, partage de contenus pédophiles, etc.

L'homme, animal social, a de sérieuses questions à se poser quant à la place qu'il souhaite laisser à internet dans sa vie. L'avénement d'un outil d'une telle force doit être respecté et craint pour ce qu'il est: Une révolution, à une échelle qui n'a d'égale qu'elle même.

GRILA: Communiqué de Presse et déclaration G20 directoire prétendu de la régulation de la crise mondiale et l'Afrique

2010-06-25T18:11:00.000-07:00

La récession mondiale et l'échec des mécanismes classiques de régulation mondiale sont, pour les États les plus puissants du système mondial, l’énième occasion leur permettant de s'arroger le monopole de la réforme du capitalisme moribond et de la coordination d'une gouvernance mondiale. La cooptation des pays émergents, qui sont à la rescousse du noyau anémié du capitalisme mondial, n'augure rien de bon pour le continent africain dont le rôle est la remorque de réformes qui n'ont fait, à ce jour, qu'aggraver sa crise. Le G20 est un regroupement anti-démocratique pour réguler l'ordre mondial et il perpétue les errements élitistes qui ont gangréné le vingtième siècle. Il est d'abord issu de la volonté d'imposer le post consensus de Washington et de remédier à la crise asiatique de la fin des années 1990. Dans le contexte actuel de crise frappant les pays les plus vulnérables d'Europe d'Asie et d'Afrique, le G20 ne peut prétendre qu'à une fonction de gestion superficielle de la crise globale d'un mode de production et de consommation prédateur du capitalisme mondial.

Les décisions prises contre les dérèglements de la finance lors du sommet du G20 de Pittsburgh[7] ont certes permis de reconnaitre, à leur corps défendant, que les pays capitalistes ne pouvaient plus laisser impunément les forces débridées du marché hypothéquer l'avenir de l'humanité. En tentant d'élargir la marge de manœuvre des États, tout en venant à la rescousse de forces qui ont pourtant concouru à la crise économique mondiale (les institutions de Bretton Woods, les transnationales financières et techno-industrielles) les tenants du G20 revigorent néanmoins les responsables de la crise, annihilent des décennies d'efforts de développement, accroissent le chômage et reportent les conséquences les plus néfastes sur les peuples les plus vulnérables, tout en hypothéquant nos services publics, nos programmes sociaux et l'environnement.

Le discours ambiant laisse croire, en Europe, que la crise touchant la Grèce hypothèque l'Euro, et l'Union européenne. Ne représentant qu’1,2% du PIB de l'Union européenne et 3,6% de sa dette, la Grèce, comme d'ailleurs le Portugal, l'Irlande ou l'Italie sont, en réalité, les maillons faibles et les victimes d’un bras de fer entre les spéculateurs financiers et boursiers misant sur le dollar contre les autres monnaies, dont l'euro et le yuan. L’économie étasunienne axée sur la surconsommation et la guerre a abusé de la planche à billets en gonflant artificiellement sa monnaie face à ses partenaires-concurrents plus productifs. Alors que l’ordre international devrait résolument opter pour une monnaie mondiale - style Bankor - qui reflèterait équitablement la réalité économique et financière des paniers de devises de notre ère, le G20 persiste, d’une part, à ancrer le dollar comme monnaie de réserve et s’entête, d’autre part, à réguler l’ordre mondial avec des recettes éculées de l'hégémonie obsessive de la croissance et du marché néolibéral.

L'Afrique paye et payera au prix fort les conséquences environnementales du réchauffement global des pays du G20. Ceci est injuste. Par ailleurs on entend souvent dire que l’Afrique est marginalement intégrée à l'économie mondiale, et certaines de ses élites ont même récemment vanté la probité et la bonne santé des espaces financiers africains à l'abri des capitaux toxiques.
D’une part, cela sous estime le pillage continuel des ressources du continent, d'autre part - ignore la fuite effarante de capitaux issus de l'enrichissement illicite vers les paradis fiscaux et des pays du centre. À titre d’exemple, rappelons qu’une quarantaine de pays africains y avaient (en une trentaine d’années) transférés jusqu'en 2004 quelques 607 milliards de dollars.[8] Pour sa part, l’Afrique du Sud, pays coopté au G20, a dû abandonner son plan RDP au profit du GEAR : celui-ci n'a créé qu'un embryon d’élite noire en plus de diviser la classe politique victorieuse de l'apartheid. L'indépendance économique a été donc différée au prix d'un accroissement des inégalités sociales, d'une chute du niveau de vie et d'une libéralisation des services publics.

Les masses africaines doivent impérativement intimer à l'Union africaine et à leurs élites compradores que l'intégration accélérée et autocentrée de l'Afrique[9], la suppression des monnaies coloniales et l'avènement de la monnaie unique arrimés à une coopération Sud-Sud sont ses pistes alternatives. La réfection des codes miniers et la poursuite des plans d'ajustements de troisième génération drainent les richesses du continent et accentuent la paupérisation, tout en divertissant des pans entiers des sociétés civiles sur des impasses institutionnelles. Incapables d'imposer des codes contraignants de responsabilités sociales et environnementales aux transnationales comme aux grands groupes financiers, les tenants du G20 perpétuent donc leur règne en toute impunité. Le Canada de feu Lester B. Pearson qui a réclamé en vain - il y a plus de 40 ans - que l'aide publique au développement atteigne 0,7% du PIB des pays riches, en est un exemple notoire. En plus de permettre le harcèlement juridique des chercheurs qui traquent les agissements criminels de ses firmes transnationales[10], le Canada se permet même de porter atteinte à la justice reproductive des femmes d'Afrique et du Tiers-monde[11], et de fragiliser les efforts de lutte contre la pauvreté de ses organismes de coopération internationale[12]. L’Afrique n’a d’ailleurs pas besoin de charité. Elle a besoin de justice sociale et que l’on modifie l’iniquité des règles commerciales et agricoles mondiales. Elle a aussi besoin d’une gestion équitable de ses ressources et de la fin de l'impunité qui y règne sous toutes ses formes. Il est impératif que l'impérialisme y desserre son étreinte et que cesse le soutien aux régimes anti-démocratiques.

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[1] Aziz Salmone Fall, G20 directoire autoproclamé de la refondation du capitalisme: http://www.aqoci.qc.ca/ressources/pdf/G20AzizFallsept2009.pdf

[2] Ndikumana, Leonce, and J.K. Boyce. 2008. New Estimates of Capital Flight from Sub-Saharan African Countries: Linkages with External Borrowing and Policy Options. Working Paper No. 166, Political Economy Research Institute, University of Massachusetts, Amherst
[3] 25 Mai 2010, Journée de la libération de l'Afrique: Appel aux peuples d'Afrique http://www.grila.org/ald_2010.html

[4] http://slapp.ecosociete.org/en/revue_de_presse.

[5] http://www.ffq.qc.ca/2010/06/les-principaux-groupes-de-femmes-et-de-defense/

[6] http://www.ccic.ca/_files/fr/media/news_2010-06_01_ccic_funding.pdf

[7] Aziz Salmone Fall, G20 directoire autoproclamé de la refondation du capitalisme: http://www.aqoci.qc.ca/ressources/pdf/G20AzizFallsept2009.pdf

[8] Ndikumana, Leonce, and J.K. Boyce. 2008. New Estimates of Capital Flight from Sub-Saharan African Countries: Linkages with External Borrowing and Policy Options. Working Paper No. 166, Political Economy Research Institute, University of Massachusetts, Amherst

[9] 25 Mai 2010, Journée de la libération de l'Afrique: Appel aux peuples d'Afrique http://www.grila.org/ald_2010.html

[10] http://slapp.ecosociete.org/en/revue_de_presse.

[11] http://www.ffq.qc.ca/2010/06/les-principaux-groupes-de-femmes-et-de-defense/

[12] http://www.ccic.ca/_files/fr/media/news_2010-06_01_ccic_funding.pdf

L’Hypocrisie des puissances impériales du XV!e siècle en réunion à Toronto

2010-06-22T22:05:00.000-07:00

Depuis trop longtemps maintenant, Les grandes nations, et autrefois les grandes religions, se font la guerre et s’accaparent les forces productives de ce monde dans une atmosphère prédatrice où la loi du plus fort se résume aux droits d’avoir le pouvoir...

Le commerce international, par le biais du mercantilisme, fait ses premiers pas en raison de l’impulsion que lui donne la volonté des grandes familles royales et aristocratiques.

L’eau coule sous les ponts, les révolutions bourgeoises se firent.

L’informatisation du système financier et la multitude de stratégies comptables qui en découle permettent de nos jours à une infime minorité de vivre et agir en dehors de tout cadre légal pouvant porter atteinte aux cerveaux du capitalisme sauvage qui sévit présentement.

Le marché en soi nous détourne des vraies origines de l’économie, à savoir la gestion du patrimoine familier, sa maison, son pain quotidien, etc. Les affaires publiques sont à considérer d’une manière complètement différente qu’elles ne le sont en ce moment. Notamment parce que l’application de la pensée gestionnaire au domaine public dénature complètement l’idée que d’agir pour le bien commun puisse ne pas être rentable.

Les discussions du G-20 se doivent, d’être dénoncées pour les solutions qu’elles pensent apporter aux problèmes attribués aux niveaux d’endettements et de rentabilité des gouvernements.

En ce qui a trait de la place qui est laissée au marché dans ces discussions, inutile de rappeler combien les questions de développement et de réduction de la pauvreté sont saturées par l’idée de la « libre » concurrence. Une idée pour le moins hypocrite si l’on considère que le développement de grandes nations, tels les États-Unis et l’Allemagne, s’est appuyé sur de solides bases, aux effluves nationalistes, et aux traits singulièrement protectionnistes.

Nous ne sommes pas tous berné par les discours dominants, aussi solides et imperméables soient-ils.

Les discussions du G20 concernent la vie des plusieurs milliards de personnes. La question qui se mérite d'être posé n'est pas tant pourquoi ces voix ne sont-elles pas entendus, mais comment sont-elles utilisées pour légitimer leur propre domination. Qui gouverne, qui décide ? Certainement pas ceux sur qui on fait artificiellement reposer la responsabilité de choisir ses élus.

Rocking Squat récidive avec un vidéoclip particulièrement solide

2010-06-11T17:44:00.001-07:00

Rockin' Squat "Le pouvoir secret" from FuturKill on Vimeo.

La pensée unique n'est pas viable (essais)

2010-05-30T16:11:00.000-07:00

Webber écrivait dans l’un des tomes des fourmis que la nature n’aime pas ce qui est uni et singulier dans sa multitude. Il donnait pour preuve-exemple les champs OGM de maïs qui supportent mal les agressions extérieures comme les insectes ravageurs en raison de l’homogénéité de leur code génétique qui harmonise les faiblesses du champ. De cette manière un champ qui se fait titiller son point faible n’offre pas de résistance nécessaire à sa survie puisque chaque élément constituant le champ, chaque plan de maïs, partagent tous le même handicap. Cette observation m’est apparue comme particulièrement intéressante et transposable au niveau politique, et dans une plus large mesure, comme le faisait Webber, au niveau de la compréhension de la vie.

Du point de vue politique, on pourrait penser que Montesquieu avait déjà eu cette intuition en raison de son choix pour la balance des pouvoirs lorsque venait le temps de traiter le problème que pose un système politique. Je n’étalerai toutefois pas ici les comparaisons de ce genre même si elles pullulent.

La démocratie sans opposition n’est pas viable. Le totalitarisme non plus n’est pas viable, puisqu’il est plus souvent qu’autrement l’auteur de sa propre mort en sapant le potentiel créatif de masses qu’il dirige.

Ainsi, un monde global n’est possible que d’un point de vue économique réducteur-libéral. L’émancipation du genre humain ne sera possible que par la mise en valeur de ses différences, par l’acceptation de celles-ci par les palettes de peuples qui le composent, et, au delà, par la mise en valeur, et enfin par la glorification de ces dernières. Qui se ressemble s’assemble, et en contre partie, qui s’oppose se complète.

Dans cette optique, une pensée unique dominante n'est pas naturellement viable. Marx l'avait compris en détaillant sa vision de l'évolution des modes de productions mués par leur effondrement successif en raison des contradictions qui les nourrissent, et qui finissent par les dépasser.

Le monde d’aujourd’hui a cependant vu désactiver le potentiel explosif de ses contradictions et offrant une apparence de diversité dans les gènes du champ humain, pour reprendre notre exemple de départ. L’opposition est multiple, mais en bout de ligne pas réellement dangereuse pour le système. Elle n'empêchera pas le champ de servir de repas aux insectes prédateurs. Lorsque l'opposition est vraiment dangereuse, elle est isolée ou tuée par le système – on peut penser à Fidel Castro, Ernesto Guevara, Thomas Sankara, Patrice Lumumba, Steve Biko, Ghandi, le Dallaï-Lama et tellement d’autres tout en restant dans le cercle restreint de l’opposition à l’impérialisme contemporain. Cette attitude, qui place la sécurité au-delà de la vie humaine et de ses droits fondamentaux et naturels, est définitivement une entrave à l’émancipation des peuples.

La politique devrait s’inspirer de la nature en célébrant la diversité d’opinion et le pluralisme des peuples et des manières de faire, de fonctionner, afin de se consolider et de s’enrichir d’une multiplicité émancipatrice au lieu de se limiter et de cloitrer ses avancements dans une logique unique. Une logique néolibérale, pour ne pas la nommer, reposant sur un capitalisme sauvages.

Une partie de la solution repose donc dans l’application de différentes approches. La macroéconomie verrait ainsi certains de ses pans revêtir un habit socialiste pour maximiser la mise en valeur du bien commun (finance, santé, éducation, transport en commun, ressources naturelles, patrimoine, etc). Par contre, d’autres secteurs pourraient vraiment bénéficier d’une libre concurrence forçant la qualité du produit ou du service (alimentation, divertissement, logement, etc). Le commerce international se ferait de manière à respecter les niveaux de développement hétérogènes des formations sociales du globe dans une approche basée sur l’entraide, et non sur la prédation. Libéraliser à outrance les règles de commerces internationales des formations sociales qui n'en sont pas là dans leur niveau de développement peut provoquer bien plus de maux que de biens. Le tout devrait être encadrer par des règles strictes, autant que possible intériorisées par une population éduquée, permettant de prévoir tout en laissant libre.

Pour en arriver là, nous devrons tous commencer par une introspection afin de déceler en nous, puis dans notre environnement, des éléments susceptibles d'être améliorer. Parce que accepter l’autre, c’est d’abord humblement s’accepter soi-même comme membre de l’humanité.

25e du GRILA le 25 mai.

2010-05-12T17:55:00.000-07:00

Accord de libre-échange Canada-Union européenne

2010-05-05T16:26:00.000-07:00

Tout bon accord de libre-échange est accompagné de son lot de critiques. En ce qui concerne cet accord, le silence entourant les négociations et le peu de couverture médiatique sont les premières sources de préoccupation d’une société civile en manque de concret par rapport aux objets négociés actuellement. De plus, cet accord risque d’être, selon l’ONG basée à Ottawa Trade Justice, plus contraignant que l’ALENA sur les politiques, programmes, réglementations et services publics fédéraux, provinciaux et municipaux On déplore effectivement un manque de consultation publique des deux côté de l’océan.

Le second objet de préoccupations, et non le moindre, concerne la protection des services publics. Ici, l’inquiétude porte sur l’assurance du maintien du réseau de services publics actuel ainsi que sur la possibilité d’en créer de nouveau sans que cela puisse être considéré comme un obstacle au commerce par des sociétés de l’Union européenne. Roy Anson, de l’International des services publics, souligne que derrière cet accord les intérêts des travailleurs sont bien mal servis puisque ouvrir les services publics à la compétition internationale accentue la pression sur des emplois aujourd’hui relativement bien protégé, à savoir les emplois de la fonction publique.

En effet, une autre critique qui est faite à l’AECG est au niveau du chapitre de règlement des différents, calqué sur le chapitre 11 de l’ALENA. Cette disposition permet aux compagnies de poursuivre les États si elles jugent qu’il y a obstacle au commerce. À cet effet, Rémi Bachand, professeur au département de science juridique à l’UQAM, soulignait dans une conférence que le mécanisme d’arbitrage de l’ALENA relatif aux règlements des différends avait un « préjugé en faveur des investisseurs », que « les décisions des tribunaux étaient souvent mal justifiées » et que cette tendance était à la hausse aujourd’hui. Tout porte à croire que cela serait également le cas en ce qui concerne l’accord avec l’Union européenne. L’inquiétude porte alors, ici, sur le droit à la réglementation interne des différentes entités juridiques concernées par l’accord.

Roy Anson soulève sur ce point une question de fond tout à fait pertinente. Qui décide dans les démocraties? Un gouvernement élu par le peuple et sensé représenter les intérêts de celui-ci, ou les compagnies multinationales? Parce que quand celles-ci ont la possibilité de contester la législation d’un pays entier, si cette même législation n’a pas préalablement été adaptée par le gouvernement lui-même aux vues de ces compagnies, il y a de sérieuses questions à se poser sur l’idéal démocratique de nos sociétés.

L’harmonisation de la réglementation des pays, des provinces et des villes en vue de cet accord ne devrait donc pas remettre en question l’accès universel aux services publics et aux autres programmes sociaux, particulièrement en ce qui à trait à la santé publique, secteur explicitement visé par l’accord selon Frédéric Vial de l’ONG ATTAC-France .

Trade justice demande en ce sens aux gouvernements en cours de négociations de s’engager à préserver le plein emploi, le travail décent, la citoyenneté sociale et la suppression de la pauvreté. Aussi, la souveraineté culturelle doit être protégée, aucun droit ne devrait permettre à un investisseur de contester les lois et règlements d’un gouvernement étranger. Les organismes syndicaux doivent avoir leur mot à dire dans les négociations et tout accord devrait permettre d’améliorer les normes du travail et non le contraire. Par rapport au règlement des différents, Trade justice propose que les conflits soient résolus par une procédure de règlement des plaintes indépendante et transparente. Enfin, l’accord, en matière de développement durable se doit d’être davantage contraignant.

Bref, « un changement fondamental de politique plaçant les préoccupations relatives à l’environnement, à la santé publique et aux droits de la personne au-dessus des intérêts limités des entreprises s’impose au Canada et en Europe . »

MIA: Coup de promo ou réelle constestation ?

2010-05-04T15:35:00.000-07:00

Avec ce vidéo, une chose est sûr, M.I.A. allait faire parler d'elle. Coup de promo ou contestation du profilage raciale ? Les deux je dirais.

Pour ce qui est de Romain Gavras (Kourtrajmé), chapeau, tout simplement.

Ginger United !!!..

Poème d'un passager

2010-05-01T16:09:00.000-07:00

J'ai écris cela après avoir vu un documentaire sur André Breton, le père du surréalisme.

Le dualisme infondé
Inféode le fondé
Le fond du front fond
Et mes odes, du pont, tombent

Et pendant
Et apres
Les enfants désaprennent
Pour cent ans et amen
Dans le sans sens les âmes aiment

Et je m'emmerde
Le même qu'hier
Le même vide dans le même coeur
Le même crime, les mêmes peurs

Mais, me rassure
Les naines brillent de par leurs noirceurs
Entre blanc et noir
Ce n'est pas gris, mais blanc et noir

Restant ce que l'on naît
En reste, on n'est qu'un
Une écume passagère
Sans cesse renouvelée par l'aqueux

Viles subtilités
Aux milles stupidités
Non, mépris de cupidité
Écrits de lucidité

C'est ma publicité
Aguichante et empressée
Assis, je chante, tout en principes
il y a des chances que t'apprécie

Et Je m'humanise et mise sur Elles
Tant que les amis s'amusent sur lit de poubelles

WordUP battle! 4e édition: Un succès à couper au couteau

2010-04-17T08:57:00.000-07:00

La scène hiphop québécoise underground est autarcique. On en a eu la preuve hier soir lors d'un événement, le wordUP! battle, qui a fait sold out avec un peu plus de 540 personnes sur place.

Cet événement repose sur le sympathique concept de battle rap. Sans entrer dans les détails, un battle rap oppose deux rappeurs qui doivent faire des pieds et des mains pour ridiculiser leur adversaire à l'aide de rimes plus incisives les unes des autres. Ainsi, tout est permis, surtout les coups en bas de la ceinture.

le wordUP! d'hier était particulièrement attendu en raison d'un battle opposant les rappeurs Koriass et St-Saoul. Battle historique par son ampleur (vidéos à caractère virale, 800$ sur la table entre les deux artistes, énormément de discussions sur des forums internet) qui s'est soldé par une victoire presque unanime du premier. Quoi qu'on dise du caractère « arrangé » que certaines rumeurs imputaient a tout ce charabia.

Chose intéressante, le niveau était particulièrement élevé dans cette soirée. Assister de près à de tels déboires était carrément jouissif pour toute personne pouvant moindrement comprendre les insides que les opposants s'envoyaient en pleine face.

À noter également que le succès de la soirée est sans doute attribuable à une organisation solide.

Seul accroc, la suspension du tout par la police qui a due intervenir pour un coup de couteau. Quoi qu'il en soit, c'est le reste qui importe. Une soirée pleine d'énergie positive qui a rassemblée des gens de partout au Québec qui partage tous une même passion. Celle de l'intelligence des mots. La passion d'une culture qui n'a pas besoin, pour vivre, d'être sous perfusion d'une scène artistique qui déploient de plus en plus de merdes sur les ondes FM.

Ils ne veulent pas nous ? On a prouver hier qu'on avait pas besoin d'eux.

Vive le Hiphop libre et indépendant !

Bavure canadienne en Afghanistan: Témoignage de Malgarai Ahmadshah

2010-04-14T19:52:00.000-07:00

Voici un court extrait d'un témoignage choc qu'a livré Malgarai Ahmadshah, un traducteur canadien d'origine afghane ayant travaillé dans la région de kandahar.

Dans ce témoignage, cet homme nous livre un discours vibrant sur un certains nombres de bavures et d'erreurs de la part des forces canadiennes. J'ai retenu ici un passage particulièrement frappant sur le meurtre d'un jeune homme de 17 ans, suivi d'un moment de panique cristallisé par l'arrestation d'une dizaine de jeunes entre 10 et 19 ans se trouvant sur les lieux. Ces jeunes ont par la suite été transférés à la police Afghane et Dieu seul sait ce qui est advenu d'eux.

Quel sorte de futur réserve-t-on a ces gens? Des vies entière sont gaspillées par ce genre d'opération. Des vies qui valent autant que la mienne, que la votre. D'autant plus que cette histoire n'est qu'une parmi tant d'autres, et qu'elle s'est produite en notre nom.

Toujours est-il qu'il y a dans les troupes en Afghanistan des personnes de principes qui mérite notre respect pour les raisons qui les motive à risquer leurs vies, quoi qu'on puisse penser de la méthode. Il y a également les autres. Ce sont eux qui devraient subir la sous-traitance de la torture qui s'opère actuellement dans ce pays par le biais de trasfert de prisonniers aux autorités policières - on ne peut plus corrompu - afghanes.

Action concrète pour sauver notre système de santé publique

2010-04-08T06:18:00.000-07:00

C'est d'un très bon oeil que j'ai vu il y a deux jours l'initiative d'un étudiant en médecine de l'université McGill de lancer un site web aux aspirations virales pour recueillir un maximum de signatures dans le cadre d'une pétition qui a pour objet la lente privatisation de notre système de santé.

Les soins de santé de base des citoyens du Québec sont couverts depuis 1970 par la Régie de l'assurance-maladie du Québec (RAMQ). Ainsi, les québécois ont accès à un médecin de manière tout a fait gratuite (hormis les prélèvements fiscaux évidement). Depuis l'achèvement de cette nationalisation des services de santé, si je peux me permettre l'expression qui ne devrait pas se faire excuser, il ne fait aucun doute qu'il s'agit là d'un acquis social que nous et les prochaines générations devront défendre corps et âme contre les rets de budgets néolibéralistes comme celui de Raymond Bachand.

Vous pouvez signer la pétition à cette adresse: http://www.mobilisationsante.com/

Cet étudiant est plein de gros bon sens, comme j'aime si bien le dire. Il pose le problème de cette privatisation ( ou tarification appelez cela comme vous voulez) en trois principes clairs et lucides (!);

1) Humanité: L’imposition d’une taxe relative à la santé, en plus d’une facturation à l’usage via la création du ticket orienteur vont à l’encontre des fondements mêmes de la médecine, en la faisant passer de science à considération humaine à une implicite corporation rentabilisante.

2) Équité: Il est insoutenable de ne pas tenir compte des disparités salariales entre les individus lorsque vient le temps d’appliquer le nouveau principe de taxation, fait sur mesure pour plaire aux plus riches, au profit des classes moyennes et moins aisées.

3) Société: Ruiner un demi-siècle de luttes sociales. Cracher au visage des activistes pour une médecine sociale. Renier le droit le plus fondamental qui soit, celui d’avoir accès à la santé, indépendamment des ses moyens financiers. Tels semblent les souhaits stipulés par messieurs Bachand et Charest.

«Ce projet est une initiative totalement indépendante et non-lucrative, démarrée en guise de riposte aux ambitions budgétaires relatives à la santé publique dans la province du Québec.»

N'hésitez surtout pas à faire passer le mot.

Merci, encore merci.

2010-04-06T14:53:00.001-07:00

Je tenais a faire un petit message pour remercier toutes les personnes qui ont fait tourner mon album "J'Montre le ton, J'affiche mes couleurs". En radio, dans les Ipod, sur les laptops, etc.

Les effets du mains à mains sont bien au dela de mes attentes, et cela, je le dois à vous tous. Donc merci de tout mon coeur.

Cet album à été produit sans la moindre intentions mercantiles, sans le moindre budget et surtout, sans le moindre plan marketing détaillé. Je n'en tire absolument aucun revenu et c'est bien comme ça.

Si aujourd'hui encore je reçois des messages d'encouragement de gens ayant eu vent de ma saveur musicale sans que j'aille de mon côté fait un effort particulier de propagande, c'est que vous avez senti que cet album venait sincèrement du plus profond de mon coeur et de mes tripes et que vous l'avez fait écouter aux personnes susceptible d'aimer le truc.

Après la sorti de la galette, j'ai remis en question la pertinence de mettre autant d'effort (et d'argent il faut le dire) dans ce qui me semblait être un monologue. Une musique à sens unique suivant une route ne menant nul part. Je me suis trompé, je le sais maintenant, j'en ai la conviction profonde. Merci encore.

Moi et le "L" ( Jules, mon âme soeur musicale, le Ying du duo) allons nous remettre au travail dès cet été. On se retrouvera donc sur le prochain EP, inch'Allah.

L'album est toujours disponible au http://superseizeproductions.com/

Manifestation Jeudi 1er Avril contre la hausse des tarifs du secteur public

2010-03-29T12:35:00.000-07:00

Considérant :
-Que des services publics accessibles, universels et de qualité sont le meilleur moyen de lutter contre la pauvreté.
-Que ces services publics devraient, en premier lieu, être financés par une fiscalité progressive
-Qu'il est inacceptable que ces services soient bradés par des intérêts privés, sur la foi d'un « manque de moyens » de l'État
-Que les hausses de la tarification pour l'énergie résidentielle, les garderies, les services publics et l'éducation ne ferait qu'appauvrir les personnes que ces services sont censés, soutenir.

Il va de soi que MurpH soutienne les revendications de la Coalition opposée à la hausses des tarifs et y adhère.

Considérant :
-L'imminence du dépôt par le gouvernement du Québec d'un budget visant le retour à l'équilibre budgetaire par le sabrage dans les services publics et l'imposition d'une tarification excessive sur les classes laborieuses.
-Q'une mobilisation citoyenne est incontournable pour démontrer au gouvernement du Québec que cette orientation ne fait pas consensus au sein de la population québécoise.

Il va de soi que MurpH incite ses lecteurs à participer à la « Manifestation du 1er avril contre la hausse des tarifs » de Montréal.

QUELLE HEURE : 13h00

OÙ : Square Phillips à Montréal (au coin des rues Ste-Catherine et Union, métro McGill)

Pour plus d’informations sur la manifestation et sur les activités de la Coalition, rendez vous au http://www.nonauxhausses.org/

La manifestation contre la brutalité policière: Un État de droit défaillant.

2010-03-15T20:15:00.000-07:00

J'ai subis une altercation illégale à la manifestation contre la brutalité policière du lundi 15 mars. Une manifestation qui, somme toute, s'est déroulée dans un calme hors du commun pour ce type d'événement en ce qui concerne le respect des biens publics et privés qui se trouvent sur le chemin des manifestants. Tout le contraire de l'année précédente en d'autres mots. Mais, comme l'a dit un des organisateurs avant de lancer la marche, c'est difficile de ne pas répondre par la violence - physique ou verbale - lorsqu'on est nous même violenté.

Est-ce que, une fois la trajectoire de la marche complétée, la situation aurait déraillée comme ce fut le cas si les policiers n'auraient pas charger la foule comme ils l'ont fait ? Même si c'était probablement pour disperser la foule, ce qui est à mon sens légitime puisque l'officialité de la manifestation tirait à sa fin, ils auraient certainement pu le faire autrement qu'avec matraques et boucliers. C'est donc sans surprises que la foule répondit à la violence, par la violence.

En ce qui concerne la violation flagrante de mes droits (une fouille en règle nécessitant un motif valable - ce qu'il n'avait certainement pas dans mon cas - et les policiers procédant à la fouille devant s'identifier sur demande), force est de constater que nous avons encore du chemin à faire pour pouvoir réellement prétendre que nous vivons dans un État de droit. Quoi qu'il en soit, J'ai quand même croisé le regard de jeunes policiers qui étaient manifestement en accord avec ce fait que je clamais haut et fort lors de la fouille. J'ai espoir que ces jeunes seront demain ceux qui donneront les ordres, ceux qui géreront les crises lorsqu'elles surviendront.

Photos: Rue Frontenac

IMPÉRIALISME et IMPUNITÉ : Assassinat de Félix Moumié

2010-03-13T11:09:00.000-08:00

IMPÉRIALISME et IMPUNITÉ : Assassinat de Félix Moumié
Le GRILA présente le dernier film de sa série IMPÉRIALISME et IMPUNITÉ:

Meurtre à Genève: l'empoisonnement de Felix Moumié

Félix Moumié, leader de l'indépendance camerounaise, est mort à Genève le 3 novembre 1960 empoisonné par les services secrets français. Sa dépouille a été transférée en Guinée, où elle a été embaumée et déposée dans un sarcophage. Les autorités camerounaises refusent qu'il soit enterré dans son pays. Marthe Moumié son épouse, en se rendant sur la tombe de son mari, découvre que le cercueil et la dépouille ont disparu. L'an dernier elle a été à son tour assassinée au Cameroun.

Dimanche 14 mars 2010
14:00 - 17:00

EMPLACEMENT
UQAM - Pavillon J.-A.-DeSève (DS)
DS-R520
320, rue Sainte-Catherine Est
Montréal, QC Canada H2X 1L7
Courriel general@uqam.ca
Téléphone : 514 987-3000

CONTACT POUR L’ÉVÉNEMENT
GRILA
Courriel admin@grila.org
Téléphone : 514-499-3418

TOP 3: chansons rap québécoises ayant eu la plus grande influence politique

2010-03-05T13:16:00.000-08:00

Pour rester dans l'optique des Tops, voici maintenant mon Top 3 des chansons de rap québécois ayant eu le plus grand effet politique de l'histoire de la belle province.

#1 Loco Locass - Libérez-nous des libéraux

On ne pouvait pas passer à côté de l'hymne de la grève étudiante de 2005. Un refrain plus qu'efficace au niveau de la rétention (sic), des versets incisifs et précis.. Cette chanson et dans une plus large mesure le groupe lui-même sont des piliers majeurs du rap québécois engagés par la langue.

#2 Muzion - La vie ti nèg

Cette chanson a donnée des couleurs à l'ensemble des québécois. Ayant tournée sur les ondes FM en masse, en rotation à musique plus, rare sont les gens qui n'ont jamais entendu le morceau. Le refrain et le verset de J-Kill sont en créole et l'ensemble de la pièce rapporte une réalité qui échappe jusqu'alors aux spotlights. Cette chanson à donc ouvert les yeux, de façon inconsciente ou non, à un ensemble de personnes qui n'ont que très rarement été confronté à ce genre de discours concernant l'imposante communauté haïtienne québécoise.

#3 à défaut d'avoir pu gagner le débat interne qui m'animait, il n'y aura pas de #3..

Top 3: Occidentalisation du savoir

2010-02-28T13:32:00.000-08:00

Nul besoin de tremper dans le créationnisme pour être dans la pure fabulation sur cette terre. En effet, bien des choses qu'on nous enseigne mériteraient une relecture franchement nécessaire. Voici mon top 3 !

#1 L'origine de l'Homme
L'Homme vient d'Afrique, un peu au dessus de la région des grands lacs à l'est. Pourtant tellement d'effort est déployé pour prouver le contraire que s'en est choquant. L'Homme anatomiquement moderne s'est développé il y a un peu plus de 100 000 ans en Afrique subsaharienne, à partir d'une lignée évolutive facile à suivre. Cet homme moderne s'est ensuite répandu dans le Nord et au Proche-Orient, ne vous en déplaise. Cet homme était noir, ne vous en déplaise. Pour plus d'information, voir les travaux de Cheikh Anta Diop, notamment son étude intitulée «Histoire primitive de l'humanité. Évolution du monde noir»

#2 La «découverte» de l'Amérique en 1492

Comme si il n'y avait rien avant l'arrivée de Christophe Colomb. Comme si les royaumes Mayas, Azthèques, Olmèques, Chavin, Zapotèques, Chimus et Incas, pour ne citer que ceux-ci, n'avaient existés que dans un imaginaire primitif sans réel fondement et qu'ils avaient été libérés, civilisés, par la sainte-croix-et-le-salvateur-coup-d'épée de ce qui est en fin de compte rien de moins qu'une enfilade de génocides ethniques.

#3 La représentation dite «de Mercator» du globe terrestre sur une surface plane

Avec une superficie de 9 984 670 km2, Le Canada peut entrer 3 fois dans le continent Africain (30 221 532 km 2). Je vous laisse tirer vos propres conclusions en ce qui à trait à la représentation cartographique que l'on considère tous comme normale.

Poème antiraciste écrit pour le show du 26 février

2010-02-24T21:04:00.001-08:00

Comme un aimant la cité attire la haine qui la fera craquer

Violence physique, violence symbolique, insultes ou matraque

Sur ma track

Je dénonce les fachos qui attrape

La liberté par le col, l'étampe dans le mur et la braque

C'est l'arnaque

Du peuple élu par le sang

Faut qu'on les trappe, qu'on les traque

Que la lutte continue par le son

Parles- en

La révo a un goût de mort, rien de succulent comme le parmesan

Communiqué de presse: CONCERTS ANTIRACISTES À MONTRÉAL

2010-02-22T14:57:00.000-08:00

J'ai l'honneur de participer à l'un des deux concerts antiracistes organisé par Krlep0ser qui auront lieu la fin de semaine prochaine.

Si la musique rap trouve ses racines dans une bonne part de party de de regroupement festifs, il ne faut pas négliger sa faction militante. Le rap était cette musique de la rue qui osait parler de la réalité telle qu'elle est et n'hésitait pas a mettre en cause des faits vérifiés pour appuyer ses revendications.

Voila le communiqué de presse;

CONCERTS ANTIRACISTES À MONTRÉAL

Montréal, 19 février 2010 – Les 26 et 27 février 2010 se tiendront à Montréal deux concerts dont les bénéfices seront versés à des groupes antifascistes Russes. krlep0ser, militant de la scène redskin et hip-hop, collabore avec le Antifa crew d’Hochelaga-Maisonneuve pour rassembler artistes, militants et lascars autours d’une cause commune: la solidarité des luttes antiracistes au niveau international.

Montréal, comme toutes les grandes villes du monde, fait face à un problème d'organisation de groupes à tendance raciste. Que ce soit dans la sphère médiatique (diffusion de préjugés sur les minorités ethniques), via les forces de l’ordre (profilage racial) ou encore dans la rue, le racisme évolue et persiste partout sous différentes formes.

Depuis maintenant quatre ans, le groupe Antifa-Montréal travaille à contrer cette mouvance, que ce soit par la diffusion d’information populaire à travers leurs célèbres affiches, par leur présence constante dans les quartiers Est de Montréal ou, comme dans le cas présent, par l’organisation d’évènements culturels.

Les deux spectacles seront dont une excellente occasion de se familiariser avec les groupes antiracistes locaux (l'Action Anti-Raciste, Antifa et RASH), de se rassembler, d'échanger ou tout simplement d'assister à de bons concerts afin de dire non au racisme organisé et, bien sur, d’amasser des fonds pour les camarades en Russie et les Antifas locaux.

La première soirée, vendredi le 26 février prochain, se déroulera au 3 Minot (3812 St-Laurent) avec Webster, Showme, Karma Atchykah, Murph et The Hend. Et c'est le lendemain, au Bar Populaire, 6584 St-Laurent, qu'aura lieu la deuxième et dernière soirée mettant en vedette Brat Attack, Broadcast Zero, Cast Ancor, Open Wounds et Tightrope.

Au plaisir de vous voir là-bas,
krlep0ser et Antifa-Montréal.
krlep0ser@hotmail.com / comite.anti.racist@gmail.com

Friedrich List: Un protectionnisme nécessaire.

2010-02-21T14:03:00.000-08:00

Friedrich List était un tenant du protectionnisme et surtout un nationaliste allemand. L’indépendance politique et économique d’une nation est pour lui primordiale dans sa quête de prospérité alors qu’au contraire une nation qui dépend de l’industrie plus avancée d’une autre s’en retrouve à long terme désavantagé, même si cette pratique peut apporter quelques avantages dans l’immédiat. On parle alors de nationalisme économique. Dans ce sens, List écrit que « les nations qui ont sacrifié (…) des centaines de millions de valeurs pour conquérir leur indépendance politique ont augmenté immensément par ce sacrifice leur prospérité et leurs forces productives ». Il est donc évident que le protectionnisme de List passe par l’intervention de l’État dans le but d’une accumulation de Capital pour ainsi favoriser l’émancipation d’une nation.

Pour comprendre l’ampleur de cette théorie, il faut se remettre dans le contexte de l’époque. La Grande-Bretagne était alors la superpuissance, avec une avance considérable de son industrialisation pour diverses raisons, notamment la présence d’importantes mines de charbon en écosse et surtout les réformes de Sir Robert Peel sur la propriété privé . La Grande-Bretagne avait assurément besoin de nouveaux débouchés pour sa production imposante de biens manufacturés, d’où les pressions et la propagande sur le reste de l’Europe pour instaurer le libre-échange. Le danger ici, était de voir « qu’une nation moins avancées vit périr la plus grande partie de ses forces manufacturières, uniquement parce qu’une nation plus développée l’aurait devancée de quelques années. » Le protectionnisme de List à pour but l’acquisition d’une masse considérable de forces productives par l’introduction de la division du travail au sein même d’une nation, d’un pays.

Ainsi, « les droits d’importations (…) seront établis pour protéger et augmenter graduellement les forces productives de la Nation » dans l’optique où pour espérer le progrès et la prospérité, cette nation aura pour condition une industrie manufacturière « perfectionnée et développée » . Le protectionnisme sera l’outil pour atteindre cette condition, mettant ainsi le pays à l’abri d’une puissance manufacturière prédominante qui pourrait nuire aux différentes branches de l’industrie. Des branches dont le succès de l’une repose sur celui de l’autre.

Notons que le développement d’une nation s’appuyant sur le protectionnisme aura pour but de créer un rapport de force avec le reste du monde qui permettra à cette même nation d’embrasser le Libre-échange par après. Par exemple, les industries allemandes du début du 19e siècle, une fois compétitives par rapport à celles de la Grande-Bretagne, pourront espérer des avantages considérables en échange de l’abaissement des barrières tarifaires. À ce niveau, les revenus que l’État retire des diverses mesures protectionnistes affaiblis seront utilisés dans le but de fournir le nécessaire pour «balancer les charges que l’industrie intérieure doit supporter » sous le Libre-échange.

D’ailleurs, le libre-échange de List, qui reposerait théoriquement sur des traités et des ententes entre différentes nations négocier lors d’un congrès commercial universel , se devra d’être réciproque et profitable pour tous. Comme quoi une nation se réserve le droit d’avoir en toute circonstance recours à des mesures protectionnistes du moment qu’elle perçoit un danger pour l’une de ses industries.

Tout cela pour dire quoi ? Simplement pour mettre de l'avant le fait que le libre-échange n'est pas coupable. Qu'il y a différente façon de l'orienter et de l'approcher. En ce fait, Marx avait un penchant libéral ! dans la mesure où il entrevoyait clairement les avantages qu'apporte le mouvement international du Capital. Cependant, le libre-échange, lorsqu'il est déloyale et qu'il concentre le Capital au lieu de l'étendre, nécessite une réponse protectionniste des États moindrement redevant du bien-être de leur population.

Chine: l'évolution des résistances paysannes *

2010-02-17T21:40:00.000-08:00

La résistance paysanne violente en République populaire de Chine (1949 à aujourd’hui) a connu un parcours au fil des années qui laisse place à une analyse s’étendant sur plusieurs aspects. En effet, il ne fait aucun doute que les révoltes paysannes plus récentes sont plus fréquentes par rapport à ce qui se faisait auparavant. Nous verrons en ce sens que ces dernières ont connu une progression plus ou moins constante qui aboutit à un sommet ces dernières années. Ensuite, la continuité de plusieurs éléments inhérents à ces révoltes captera notre attention. Nous verrons enfin que malgré leur similitude, les moments de résistance paysanne connaissent toutefois une certaine évolution qui pourrait éventuellement, à l’instar des précédentes, être en mesure d’ébranler le Parti communiste chinois (PCC) en son centre.

La progression du nombre des révoltes paysannes violentes fut irrégulière pour au final être couronnée par un sommet ces dernières années. Concrètement, la période entre 1949 et 1952 qui coïncide avec l’arrivé au pouvoir de Mao et les réformes agraires est une période où les révoltes y étaient alors fréquente. De 1953 au début des années 80 fut une période plus calme. En 1985 le mécontentement reprend du poil de la bête. Cette tendance se maintient dans les années 90 et tout semble indiqué qu’il en sera de même pour le nouveau millénaire. En somme, nous pouvons distinguer deux périodes principales de progression du mouvement de résistance violente paysanne liés à des causes précises. La première de ces périodes s’étend de 1953 à 1978. Suit la période s’étendant de 1978 à aujourd'hui.

Les causes des révoltes de la première des deux périodes sont les suivantes. D’abord, le régime est devenu plus tolérant et moins répressif et en ce sens, les paysans on pris plus de risques politiques en se manifestant. On note ensuite la capacité du gouvernement Chinois à contrôler la société qui s’est quelque peu estompé. On met également en cause les «changement brutaux de politiques» parfois impopulaire qui, ajouté au sentiment que les paysans avaient désormais le pouvoir d’influencer les décisions, poussaient les paysans à sortir dans la rue. Notons également d’autres facteurs comme la mobilité grandissante des principaux intéressés, l’érosion de l’autorité des cadres locaux et un meilleur accès à l’information. Ajoutons à cela que la croissance économique à exacerbé les inégalités et permis d’entrevoir des possibilités plus vaste pour l’avenir de ces paysans.

En ce qui a trait aux causes liées à la deuxième périodes, notons que le niveau de vie des paysans à connu des irrégularités, et parfois un recul, qui ont usées de la patience de ceux-ci désormais moins résignés et ayant désormais des attentes plus élevées. La pression fiscale et la corruption seront des éléments de continuité entre les deux périodes en ce qui concerne les causes des révoltes sur lesquels nous reviendrons. La baisse du contrôle étatique et la plus grande accessibilité de l’information caractérise aussi les sources de révolte de 1978 à 2004.

La continuité entre les révoltes d’hier et d’aujourd’hui est soutenable à plusieurs niveaux. En premier lieu en ce qui concerne les sources de ces révoltes. L’irrégularité de l’impôt et «l’agitation antifiscale» en est un trait fondamental. On se révolte alors non pas contre l’impôt en général, mais contre toute sorte de taxe et perceptions particulières effectués au niveau local. Ainsi, un élément de continuité réside vraisemblablement dans le fait que les révoltes ont pour cible les détenteurs de pouvoir locaux et non le pouvoir central. Cette dernière remarque est cependant susceptible d'être nuancée. La différence est qu’aujourd’hui l’autorité centrale du PCC fait mine de supporter le mécontentement paysans pour éviter de payer les frais de ces révoltes et en s’assurant de refiler la facture politique aux autorités locales. Une deuxième nuance est que les révoltes antifiscales n’on plus lieu dans les même zones. On est effectivement passé à ce niveau de la chine rurale dans son ensemble à des zones plus restreintes qui exclut, par exemple, les zones côtières favorisé et les régions aujourd’hui trop pauvres pour supporter une quel conte pression fiscale. La seconde cause des révoltes qui marque un trait de continuité est liée à l’appareil administratif lui-même. Certaines pratiques administratives défavorables aux paysans fleuretant avec la corruption et les rapports d’autorité qui en découlent « courants sous l’empire et la république, demeurent la règle un demi-siècle plus tard». Il en est de même pour l’imposition par la propagande de mesures impopulaires.

Un autre élément de continuité se retrouve dans le style des révoltes qui parsemèrent le dernier siècle. Ce sont pour la grande majorité des «émeutes réactives». Des mouvements spontanés qui défendent des intérêts concrets et immédiats sans emprunter le chemin des critiques plus vicieuses d’ordre systémique.

La continuité se retrouve donc à plusieurs niveaux. Les révoltes violentes on plus souvent qu’autrement visé l’élite locale et ce, de façon réactive et spontané tout en empruntant grosso modo les mêmes types d’actions (saccages de bureaux et de bâtiments). Un autre élément est que ces révolte on tous été conduite avec l’aide de tel ou tel type de leader. Notons aussi que ces révoltes jouissent d’une «unanimité locale» résistante aux demandes avancées par une fraction de la paysannerie. De plus, ces révoltes on connu peu ou pas de coordination à l’échelle nationale et sont issus de revendications disparates. Continuité également en ce qui concerne la réaction du gouvernement qui use pour l'instant de modération dans le but d’en arriver à une solution avantageuse pour tous (quelques bouc émissaires sont châtie et on cède à certaines demandes).

En marge de ces éléments de continuité, soulignons une certaine évolution des manifestations paysannes violentes qui pourrait accoucher d’une situation fort différente dans le futur. En effet, la forme des révoltes s’est adaptée avec le temps. Elles sont désormais mieux organisées et usent de nouvelles tactiques. Les leaders sont plus expérimentés et proviennent de milieux davantage variés. Les résistances s’en retrouve donc allongées et coordonnées. En ce qui concerne les paysans eux-mêmes, ils sont désormais encore moins résignés, mieux informés et on une conscience qui dépasse les limites de leur village. on pourrait attribuer ces changements aux réformes qui secouent la Chine depuis plus d’une quinzaine d’années. La principale conséquence de ces changements serait la croissance du danger pour le PCC lui-même qui se verra de plus en plus dans la collimateur d’une paysannerie éventuellement prête à partager ses revendications avec celles des ouvriers et des étudiants. Mais une fois de plus, il faut nuancer, un tel changement n’est pas pour demain et le principal risque pour le PCC provient des divergences en son propre sein.

Si les résistances paysannes connaissent effectivement une évolution qui tend à les rendre plus dangereuses pour le centre du PCC, rien n’indique cependant que la répression ne va pas suivre une tangente conséquente. La monté en puissance de la Chine qui risque éventuellement de devenir la première puissance mondiale risque bien d’être défendu corps et âmes par ses architectes. D’autant plus que le nationalisme maintenant en vogue en Chine risque, selon moi, de créer une pression sociale immense, qui n’existais pas nécessairement auparavant, sur ceux tentés de se révolter. Cette pression sociale invisible, omniprésente et particulièrement efficace propre à l’État moderne (que l’on pourrait qualifier de violence symbolique en complément de la violence légitime que Weber impute à l’État) est certainement en mesure de nuancer l’évolution des manifestations paysannes. Aussi, je serais porter à avancer l’hypothèse selon laquelle le nationalisme présent s’imbrique dans la tradition confucéenne de sorte que «l’homme de bien» aujourd’hui est également l’homme patriotique.

* Cet article est largement inspiré de Lucien Bianco et du chapitre à ce sujet dans son ouvrage Jacqueries et révolutions dans la Chine du XXe siècle.

Si le savoir est une arme

2010-02-12T14:11:00.001-08:00

Je suis désolé pour mon absentéisme, me revoila. Avec une petite maquette pour vos orreilles, pas grand chose en fait, mais quand même.

Bien sur c'est du rap. un rap cru, arrogant et agressif. Mais non sans sens, au contraire. C'est un style de rap qui provoque, incisif et efficace. Le morceau est parcontre à l'état de maquette, à savoir que la qualité sonore laisse à désirer.

Bonne écoute !

Démocratie ?

2010-02-02T15:07:00.000-08:00

La notion de démocratie a connu au cours de son développement une évolution constante. Aujourd’hui, plusieurs s’entende pour dire, se basant sur les théories du contrat social mais sans aller plus loin, qu’il s’agit du gouvernement du peuple, représenté par un souverain. L’analyse marxiste démontre toutefois que cette souveraineté du peuple peut aisément être remise en question, puisque la domination de classe y est encore très présente et qu’en bout de ligne, les intérêts du peuple n’y sont que faiblement représentés. John Markoff affirmera dans ce sens que la démocratie, si elle était jolie sur papier, servait aux différentes élites d’amérique latines a faire miroiter au peuple l’illusion qu’il avait du pouvoir . Il en est de même pour les pays occidentaux qui voient leur gouvernement, même de gauche, soumis à l’indispensable quête de la « confiance » des millieux d’affaire, du Capital, représenté par de puissantes organisations internes ou externes aux pays. Une confiance « fuyante » qui nécéssite toujours plus de concessions de la part des gouvernements pris à la george. Les médias, pourtant mis de l’avant comme étant l’incarnation même des valeurs pluralistes et de libertés supposément main dans la main avec la démocratie, joueront un rôle principalement conservateur. Nous nous contenterons ici de mentionner que pour diverse raisons, ces même média ne serviront au final que d’outil de légitimation pour la classe au pouvoir.

En effet, John Markoff soutient que « The history of democratization shows how claims to rule by virtue of vox populi are distinguishable from the ways in which power and influence are acquired and deployed.» . Une manière d’acquérir un pouvoir d’influence, qui aurait tout à envier à la démocratie, dont le caractère antagonique est mis en évidence par R. Miliband dans son ouvrage « la concurrence imparfaite ». une concurrence imparfaite du fait que si la société moderne pluraliste et néolibérale permet l’existence de différents points de vue en son sein, ils ne sont en aucun cas représenté à armes égales en tant que groupe d’intérêts faisant pression sur le gouvernement au niveau des décisions prises.

À l’interne, le Capital et l’entreprise privée possèdent une main mise « sur des zones aussi vastes qu’essentielles de la vie économiques ( ce qui ) rend extrêmement difficile la tâche du gouvernement qui veut imposer sa politique à un patronat hostile » . Bref, les gouvernements même les plus populistes sont soumis à une pression « qui découle du contrôle privé de ressources concentrées aux mains de l’industrie, du commerce et des finances » . La pression venant de l’intérieur même du pays est telle que même la question du pouvoir d’achat gouvernementaux est « rejeté » comme arme contre le Capital organisé. Ainsi, pratiquement aucune réformes ne peut être menée à bon port sans le soutient de la puissance du Capital puisque « ce qui est possible est avant tout déterminé par ce que le monde des affaires juge acceptable » . Le mode des affaires représentant ici la classe dominantes, s’organisant pour défendre leur intérêts socio-économique bien entendu .

Avec la mondialisation, la pression sur les gouvernements démocratiques ne provient toutefois pas que de l’intérieur des pays et il est plus que pertinent de se pencher sur l’influence que peuvent exercer « les grandes entreprises étrangères, gouvernements étrangers puissants et conservateurs, millieu de la finance privée internationale, organisation internationale de crédit (Banque Mondiale) » et la combinaison de ces « formidables puissances ».

Les millieux d’affaires peuvent donc s’appuyer sur « des intérêts extérieurs, souvent plus importants d’ailleurs ». Les vœux des classes dominantes de tous les pays sont ainsi assurer par une « communauté capitaliste internationale » très influente. C’est particulièrement flagrant lorsque des pays en voie de développement font des demandes de crédits au FMI, demande qui seront accepté sous la promesse de comportements « responsable » et de « politiques correctes » par exemple (Les fameux plans d'ajustement structurel). Dans cet optique, les banques centrales sont venus à jouer le « rôle extrêmement important » de « gardienne de l’orthodoxie ». Orthodoxie dictée par des organismes internationaux comme l’OCDE dont l’idéologie néo-libérale est flagrante.

Enfin, le Travail comme groupe de pression représentant les ouvriers est sincèrement désavantagé puisque l’argent mène de toute évidence le monde. Ne possédant pas le contrôle des millieux capitaliste sur les ressources économmique, les syndicats ouvriers apparaissent comme de simples détails gênant dont les intérêts ne sont que secondairement pris en compte. En opposition à la théorie néolibérale qui donne à tous les intérêts une « puissance égale » , force est de constater que « le Travail (…) dépourvu d’une base solide de pouvoir économique (…) ne dispose d’aucun moyen de pression » apte à rivaliser avec le Capital mobilisé. De plus, Le travail est vulnérable face aux organisations patronales du fait que « les millieux capitalistes ne sont nulle part aussi divisés que les travailleurs » . Une division « profonde » et « fondamentale » au niveau de l’idéologie et du comportement dont souffre les syndicats. Mais également « une division entre les dirigents et les adhérents », les premiers étant soumis à des « influences anti-grève (…) véritablement contraignantes » . S’ajoutant à cela que le millieu des affaires jouit de relations personnelles et particulières avec les ministres, ceci permettant d’influencer directement sur le pouvoir executif de l’État a l’instar des syndicats ( pensons ici à Philippe Couillard, ex-ministre de la santé ayant ouvert la porte au privé pour certaines opérations ). Les syndicats et autres mouvement ouvriers se retrouvent donc comme David contre Goliath, mais sans pierre à portée de main pour espérer un coup fatal. Ils devront nécéssairement amener leur ennemi sur le terrain rocailleux du socialisme pour espérer un jour briser l’exploitation capitaliste. Notons enfin que si l’intêret des grandes entreprises passe toujours pour conforme à l’intérêt national ( Ce qui est bon pour GM est bon pour l’Amérique ! ), les intérêts syndicaux passeront pour nuisible tout en ne concernant qu’un groupuscule en particulier.

La lutte des classe est donc encore bien réelle dans cet État moderne, outil opressant de la classe dominante possedant les moyens de productions, qui aujourd’hui n’a de nouveau que le voile de la démocratie pour masquer les carences de l’idéologie libérale ainsi détourné de ses origines progressistes. Même si certaines portes ont toutefois été ouverte par la démocratisation de l’État ( au niveau législatif et au niveau de la liberté d’expression par exemple, quoi que.. ), le socialisme reste de toute évidence encore aujourd’hui devant une lutte longue et pénible pour s’accomplir.

(2/2) Un pays pourquoi ? L'État-Nation et sa place dans le monde

2010-01-26T16:56:00.000-08:00

Jacques Parizeau, un ardent défenseur de la nécessaire souveraineté nationale, affirme que la mondialisation rend plus que nécessaire le rôle traditionnel de l’État-Nation. «Face aux menaces, aux abus, aux dérive que, au-delà d’indiscutables avantages, la mondialisation entraîne, le citoyen ne dispose vraiment que d’un seul protecteur : l’État.» .

Du même souffle, il répond à ceux qui mettent de l’avant l’économie globalisée comme principal cause du déclin de l’État-Nation que l’Organisation Mondiale du Commerce (OMC, acteur central de la globalisation économique) comporte des sanctions et que la protections que des petits pays peuvent tirer de l’OMC est remarquable, arguant qu’a l’OMC, «le petit pays n’est pas seul».

Par rapport aux Investissements directs étrangers (IDE) des firmes multinationales, Monsieur Parizeau affirme que pour les pays qui reçoivent ces investissements, «renoncer à toute influence sur les entreprises étrangères qui s’installent sur leur sol peut être un frein à leur développement national».

Enfin, la pierre angulaire de l’argumentaire de cet homme repose sur le fait que malgré toutes les pressions du monde que l’on peut faire subir à un pays souverain, aussi petit que soit l’État, «on ne peut lui enlever le droit de légiférer».

L’État est donc indispensable dans le système international contemporain parcequ’il sert d’intermédiaire entre le citoyen seul devant son ordinateur et l’accès à «l’univers tout entier» que lui procure littéralement internet. L’État-Nation sera la protecteur du citoyen, en cohésion avec le rôle originel qui lui a été donné avec les premières théories du contrat social.

(1/2) Un Pays pourquoi ? La mondialisation, un bref aperçu

2010-01-25T15:54:00.000-08:00

La mondialisation a connu une lente transformation qui remonte à bien avant le dernier siècle. Elle est «indissociable du fonctionnement capitalisme lui-même», mais le capitalisme n'est en rien un postulat à la mondialisation . À cet égard nous pouvons affirmer que Karl Marx avait vu juste en anticipant les mouvements de Capital au delà des seules frontières d’un pays à l’instar de quelques uns de ces contemporains tel Ricardo. Mais si le phénomène de mondialisation est ancien, «ses modalités d’existence se sont transformées au cours de l’histoire. Il y a eu plusieurs configurations de la mondialisation» et il convient de ne pas considérer la mondialisation dans le seul aspect des échanges commerciaux.

La mondialisation économique telle qu’on la connaît prit donc racine avec la libéralisation des marchés financiers entamés par les politiques néo-libérales qui virent le monde dans les années 70, l’époque Reagan-Thatcher. Elle fut cimentée par la crise de l’endettement des pays en voie de développement en 1982, en raison du rôle énorme que c’est vu attribué le fond monétaire internationale (FMI) et l’imposation de la division internationale du travail.

En effet, Le consensus entre les gouvernements en difficultés de paiement et les institutions financières internationales « se résume dans le présupposé du caractère inéluctable de la mise en œuvre des préceptes du libéralisme. (…) De l’ouverture sur l’extérieur (en ce qui concerne les mouvements de capitaux et de marchandises) et du retrait de l’État » dans la vie économique de ces pays nouvellement industrialisé.On parle ici de la fin de l’État interventionnisme.

Toujours est-il que la mondialisation dépasse aujourd’hui le champ économique, bien qu’il soit prédominant de toute évidence. Une définition est avancée par Pierre de Senarclens. Il y voit «un processus complexe, de nature multidimensionnelle, parfois contradictoire, manifestant la diffusion planétaire des modes de production et de consommation capitalistes, l’intégration des marchés de biens, de capitaux et de services.» Dans ce sens, la chute de L’URSS ouvrira la voie à une quasi généralisation du mode de productions capitaliste. À cet égard, Pierre de Senarclens ajoute que «la mondialisation signifie un mouvement rapide de libéralisation des échanges commerciaux, des investissements directs étrangers et des flux de capitaux, l’emprise croissante des entreprises transnationales sur l’économie mondiale».

On peut également ajouter que la mondialisation fut rendue possible grâce aux nouvelles technologies de transport et de communication. Internet en est le meilleure exemple, il permet à des gens de partout sur le globe d’entrer en contact et de partager leur culture. Aussi, L’immigration s’accélère et devient carrément un gage de prospérité pour les pays du nord qui on besoin de main d’œuvre bon marché.

Mentionnons également au passage l’arrivée sur la scène internationale de nouveaux acteurs qui ne connaissent pas de frontières tels les groupes terroristes comme Al-Qaïda ou des organismes non-gouvernementaux présents sur toute la surface du globe comme Human Right Watch ou Green Peace.

Le dernier aspect, et non le moindre que nous prendrons la peine de mentionner est la naissance d’une gouvernance mondiale.

Les instances décisionnelles internationales fusent, à commencer par l’ONU et les conférences sur les changements climatique telles Kyoto et Copenhague, qui mettent en interactions différents acteurs qui eux-même sont en interdépendance. L’impact de ces instances sur la place de l’État-Nation dans le nouvel ordre mondiale peut être interprété de différente façon, nous y reviendrons dans le prochain article.

Nous nous contenterons donc de ce rapide survole de ce que signifie la mondialisation. Dans le prochain article nous seront en mesure de situer ce qu'un Québec indépendant viendrait faire dans tout cela. Nous verrons les différentes optiques en ce qui concerne le rôle que peut jouer l’État-Nation dans le système international ainsi transformé.

Slam

2010-01-18T13:36:00.000-08:00

La ligne est bien mince entre poésie et slam. Bien mince. Ce qui fait qu'un slam a capella s'écoute comme on écoute un poème récité. L'attention de l'auditeur est portée sur le texte et sur la façon de le réciter, ce que l'on pourrait associer au débit, ou dans le rap au flow. On peut également mentionner le langage corporel qui vient s'ajouter à l'émotion de la parole.

Voici un exemple de ce qu'on pourrait appeler un Slam court

Respire l’aire de mes fumeuses théories
Écritures pharaoniques
Aspire à l’impact de la météorite
Mes atouts héritent
D’un savoir-faire linguistique
Régional comme le thé au riz
Si on me tait, on rit
Râles bien qui rira le dernier
On rêve de voir les pouvoirs s’alterner
Mais le début c’est la fin
Tout comme l’inverse est vrai
Je montrerai l’Everest, c’est fait
La clé c’est de persévérer
S’avérer être sévère envers ses faiblesses
Cesser de tergiverser
Faut faire vite
Gruger de l’intérieure comme les termites
Déterminé à ce que se détériore les termes clés
Injustice, inégalité, c’est assez
De vaincre l’oppresseur : Haile Sellassie

Sachez toute fois que le slam a beaucoup perdu de sa nature. Au départ, c'était rien de moins qu'une compétition et les slameurs étaient jugés. Partant de là, on peut aujourd'hui acheter un disque de slam et c'est carrément devenu un style musical alors que le terme à la base n'est pas du tout approprié. Quoi qu'il en soit, si il y a un nom à retenir et à découvrir dans cette nouvelle discipline qu'est le slam, ce n'est pas Grand Corps Malade ( qui reste très talentueux) mais, Abd Al Malik.« Ça c'est du lourd. Un truc de malade »

Le frissons des chansons ou le rap jugé à tort

2010-01-13T13:04:00.000-08:00

J'ai entendu hier, mardi le 12 janvier, à l'émission de Claude Saucier sur l'espace musique de radio-canada, ce dernier commenter un ouvrage de Stéphane Venne, le frisson des chansons.

Cet ouvrage s'inquiète du fait «que le rétrécissement mélodique est devenu une tendance lourde dans la chanson populaire, au Québec comme ailleurs. La mini mélodie est à la mode : moins de notes, moins d'écarts mélodiques, beaucoup de courtes phrases musicales, souvent répétitives.» Alors que pour nous toucher, « il faut de grands écarts mélodiques».

Ajoutons que dans un article de Valérie Lesage sur le même ouvrage. Celle-ci rapporte dans ce sens que « Les auteurs-compositeurs d'expérience le disent tous : la mélodie, c'est le cœur d'une chanson. C'est grâce à elle qu'on retient des mots et non l'inverse». «Les chansons durent parce qu'elles ont cette musique. Le rap et le slam ne dureront pas parce qu'on ne peut ni les chanter, ni les retenir».

Cette dernière remarque est de Serge Lama.

J'ai plusieurs objections à ce constat qui de toute évidence est contraire à ma réalité et à celle d'un nombre incalculable de jeunes et moins jeunes amateurs de rap.

D'abord, comment peut-on juger un style musical qui n'a a peine que 30 ans de son incapacité à rester dans le temps. A ce que je sache le rap et le slam sont aujourd'hui en pleine ébullition et personne de ma génération ne vous dira le contraire. Qu'on n'aime ou pas ces styles musicaux, ils sont là pour rester. Tout indique en fait que des chansons rap sont destinées à rester gravé dans le temps puisqu'il se fait déjà un culte des premiers morceaux qui avaient à l'époque réussi à se faufiler en radio

Mais là n'est pas le cœur de mon refus d'accepter ce verdique prématuré.

C'est qu'a la base, on ne compare pas ici des pommes avec des pommes. La grande chanson française et toute mélodies «exploitant plusieurs octaves» ont leurs places dans l'Histoire je ne remettrai jamais cela en cause, au contraire. Mais, les émotions qu'on put m'apporter les Brassens et Les Renaud de ce monde, je les ai ressenti bien avant avec des morceaux de rap aux mélodies minimales. Et les paroles, si je m'en souviens ! Je suis par ce fait là, la preuve vivante que Serge Lama se trompe complètement et d'une manière grossièrement irrespectueuse.

Dans un bon morceau de rap, on écoute les paroles, le texte. L'instrumental est un support aux rappeurs qui doivent seuls, parfois en pure improvisation, faire les prouesses lyricales les plus extravagantes que l'écriture n'ait pas connu depuis longtemps.

Le point est qu'il ne faut pas écouter un morceau de rap ou de slam de la même façon qu'on écoute une pièce de mozart ou une balade de Serge Lama.

On ne se rappelle pas des paroles d'un texte d'Akhenaton de la même manière qu'on se souvient d'un refrain de joe dassin. Pour ma part, j'irais même jusqu'a dire que le souvenir lié au texte de rap ou de slam est d'une certaine façon plus noble parceque, justement, il ne s'appuie pas sur une mélodie. On est ici à l'essence même des mots. D'autant plus qu'une bonne mélodie peut cacher une rime ou une tournure de phrase facile, erreur qu'un rappeur digne de ce nom ne peut absolument pas se permettre.

En ce qui concerne la culture en générale, le rap et le slam ont - et vont - amener au crayon des millions de jeunes partout à travers le monde. L'apport culturel du mouvement hiphop est immense, que ce soit par le biais de l'écriture, de la danse ou de l'art visuel, pour ne citer que ces disciplines. En effet, ce mouvement universel est un état d'esprit qui engendre différentes occupations (pratique de danse, atelier d'écriture ou de dessin par exemple) qui éloignent des mauvais sillons. Ce qui, d'emblée, est forcément considérable quand on connaît l'importance qu'ont ces occupations dans les milieux défavorisées.

De s'inquiéter de la pauvreté musicale des chansons qui passent en boucle à la radio est une chose à laquelle j'adhère. Mais, de grâce, n'y mêler pas le rap ou le slam si vous ne savez pas de quoi vous parlez !

Je terminerai en mentionnant que le rap n'est pas en guerre avec les grandes chansons et autres classiques québécois. Ceux-ci ne sont pas menacés par ce dernier. Citons simplement la collaboration du rappeur d'originaire de l'Abitibi AnodaJay avec Raoul Duguay. Croyez-moi, le rap à un fond qui l'amène au respect de ses aînés et on y développe rien de moins qu'un culte de "l'ancien" et du "old school".

Les vraies menaces dans la culture populaire, c'est la fermeture d'esprit et le monopole. J'ai bien peur que l'ouvrage de Stéphane Venne, des éditions stanké (une compagnie de Quebecor média), bien qu'il soulève une problématique réelle de la chanson populaire, se soit complètement trompé en ce qui à trait à l'axiome qui veut plusieurs octaves pour faire d'une chanson, une bonne chanson, une chanson qui touche les gens.

Une démarche empirique et positiviste. Il n'y a rien de pire pour une juste évaluation des émotions.

The luckiest nut in the world

2010-01-10T13:19:00.000-08:00

Le commerce internationale et la division internationale du travail en fonction des avantages comparatifs - thèse centrale de l'économiste Ricardo - peut à priori sonné comme une suite de mots sans sens dans une langue étrangère pour ceux et celle qui ne sont pas à l'aise avec le vocabulaire. Toutefois, comprendre les mécanismes du commerce mondiale et comment ce dernier s'est libéralisé depuis les années 70 - et bien sur les conséquences de cette libéralisation - est le point de départ pour un jour espérer s'attaquer au nerf sciatique des inégalités de développement économique ( développement peut ici être entendu en opposition au terme croissance économique. Le développement est humain, la croissance est financière) des pays du monde.

Un remarquable effort de vulgarisation fut ainsi fait dans cette optique en prenant pour exemple, les peanuts.

The luckiest nuts in the world est décrit comme un court métrage dans lequel «a singing peanut and his gang of shelled friends explain that sometimes, free trade is just nuts...»

Dirigé par Emily James, commandité par Oxfam, ce film est d'une profondeur insoupçonnée tant il est accessible au plus jeunes d'entre nous. En effet, chantée presque entièrement, la narration révèle au spectateur comment la dette extérieure publique et les conditionalités qui y sont liées ( produit du FMI et du club de Paris, notamment) nuisent considérablement à des pays comme le Sénégal qui peinent à sortir la tête de l'eau.

Pour vous donner une idée, on apprend dans le film que ce pays dépense aujourd'hui plus pour les encours liés à la dette que pour la santé et l'éducation réunis. Je bâcle un peu ici, mais est-ce que une population en santé et bien éduquée n'est pas quelque chose de plus précieux qu'une balance commerciale des paiements positive ? D'autant plus que cette population serait plus productive et l'économie pourrait s'appuyer sur un savoir-faire en mesure de la diversifier, sur une plus grande création de richesse succeptible -si bien gérée- de profiter à l'ensemble de cette population.. Je laisse la question ouverte.

Mais sachez tout de même que si c'était aussi simple, il n'y aurait pas de raison pour que ce ne soit pas fait. La vérité est qu'il y a un contre poids à cette bonne volonté. Un contre poids, incarné par la course au profit à tout prix, qui pour l'instant pèse plus lourd dans la balance.

bonne écoute !

Blek le roc

2010-01-06T14:52:00.000-08:00

Blek, dit Blek le roc, est un personnage de bande dessinée créé en Italie par le studio EsseGesse. Il connu un succès mondiale et fut publié durant 650 fascicules jusqu'en 1967. Blek, c’est le genre de bande dessinée qui rivalisait – et cela sans exagération aucune – avec les Capitain America et les Spiderman de ce monde.

En gros, Blek est un trappeur géant et athlétique du nord-est américain ayant affaire avec les tuniques rouge et les sauvages. Malgré sa récente attribution au peuple américain, tout indique qu’il serait en fait un canadien-français de Nouvelle-France.

Dans ses mésaventures, Blek est accompagné par le jeune Roddy, un adolescent rusé et débrouillard au visage parsemé de taches de rousseur, ainsi que par le professeur Occultis, un illuminé farfelu. Deux faire-valoir qui apportent une note comique aux histoires. Lors des nombreuses missions, pour la plupart commanditées par Maître Connolly, un avocat, chef de la résistance, le trio se trouvera tour à tour aux prises avec les pires méchants. Une civilisation de Viking, la Chauve-Souris (un rusé espion anglais insaisissable et cagoulé qui emportera son secret avec lui) ou encore face aux terribles hommes-lynx.

Blek symbolise donc la résistance envers l’oppresseur, le colonisateur, britannique dans ce cas-ci. Ce héro connu un succès immense, en Afrique du sud notamment, où il était religieusement lu par les jeunes Boers.

Mais qu’en est-il des principaux intéressés ? Aujourd’hui québécois, la plupart des jeunes de mon âge n’ont jamais entendu parler de ce personnage et je me doute bien qu’il en est de même pour bon nombre de nos parents. Héro mondial à notre insu! La raison est bien simple, Blek fut visé par la censure.

J’entretiens un malin plaisir à vous le faire découvrir maintenant.

RMX du manifeste du FLQ (lien mort désolé)

2010-01-05T14:52:00.000-08:00

C'était les «vacances d'hivers».. mais, j'ai quand même eu le temps de me faire plaisir en consacrant une heure et trois-quarts de ma vie à quelque chose qui au final sonne pas si pire pantoute !

Oui, j'ai osé faire ça.

Des meurtriers !! des terroriste!! des poseux d'bombes communistes !! des malades, motivés pour des raisons obscures qui passent par l'indépendance du Québec. Le FLQ souhaitait l'indépendance certes, mais ils souhaitaient surtout l'écroulement du capitaliste anglo-canadien. Ils en voulaient à l'establishment bourgeois qui oppressait les travailleurs francophones. Le FLQ est d'abord un mouvement néo-marxiste qui souhaite la libération des forces productives prolétaires. Leur démarche s'inscrit dans la logique du matérialisme historique. Pour bien des gens le FLQ est synonyme de lutte pour l'indépendance au mieux, de terrorisme au pire. Mais rare sont ceux qui connaisse leur réelle nature: marxiste révolutionnaire.

Personnellement, je suis pour le changement, pour le mieux. Peu importe le chemin emprunté.

Bonne écoute !